حقيقة مصحف فاطمة عليهاالسلام: تفاوت میان نسخه‌ها

لینک درون متنی
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> بندانگشتی|‏حقيقة مصحف فاطمة عليها‎السلام {| cl...» ایجاد کرد)
 
(لینک درون متنی)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR32417J1.jpg|بندانگشتی|‏حقيقة مصحف فاطمة عليها‎السلام]]
[[پرونده:NUR32417J1.jpg|بندانگشتی|‏حقيقة مصحف فاطمة عليها‎السلام]]
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
|+ |
|+  
|-
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|‏حقيقة مصحف فاطمة عليها‎السلام
! نام کتاب!! data-type="bookName" |‏حقيقة مصحف فاطمة عليها‎السلام
|-
|-
|نام های دیگر کتاب  
|نام های دیگر کتاب  
|data-type='otherBookNames'|
| data-type="otherBookNames" |
|-
|-
|پدیدآورندگان  
|پدیدآورندگان  
|data-type='authors'|[[ابومعاش، سعيد ]] (نويسنده)
| data-type="authors" |[[ابومعاش، سعيد ]] (نويسنده)
   
   
|-
|-
|زبان  
|زبان  
|data-type='language'|عربي
| data-type="language" |عربي
|-
|-
|کد کنگره  
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
| data-type="congeressCode" style="direction:ltr" |
|-
|-
|موضوع  
|موضوع  
|data-type='subject'|
| data-type="subject" |
|-
|-
|ناشر  
|ناشر  
|data-type='publisher'|مؤسسة السيدة المعصومة (عليها السلام)
| data-type="publisher" |مؤسسة السيدة المعصومة (عليها السلام)
|-
|-
|مکان نشر  
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'| ايران - قم
| data-type="publishPlace" | ايران - قم
|-
|-
||سال نشر  
||سال نشر  
|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1431ق ,
| ata-type="publishYear" |مجلد1: 1431ق ,
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"


|کد اتوماسیون  
|کد اتوماسیون  
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE32417AUTOMATIONCODE
| data-type="automationCode" |AUTOMATIONCODE32417AUTOMATIONCODE
|}
|}
</div>
</div>
خط ۴۲: خط ۴۲:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
محتوای این کتاب مختصر در باب دفع شبهات و شیطنت‎های برخی مخالفین مذهب امامیه است که با شبهه پراکنی در اعتقادات و باورهای شیعی قصد در تحریف و مقابله با مکتب تشیع را دارند. از جمله شیطنت‎های آن‎ها، اتهام زدن به شیعه است که شما شیعیان مصحف حضرت فاطمه (س) را بخشی از قرآن می‎دانید و این مصحف یکی از نسخه‎های قرآن کریم است. این نوشتار به دو گونه به پاسخ‎گویی پرداخته است،‎ در مرحله اول با طرح اسناد و روایاتی درصدد رد ادعاهای آن‎ها برآمده است و به مقابله پرداخته، در این راستا مؤلف شروع به طرح روایاتی از اهل‎بیت(ع) کرده است. ایشان اولین روایت را از امام صادق(ع) نقل کرده است که فرمودند: «عندنا مصحف فاطمه(ص)، اما و الله ما فیه حرف من القرآن و لکنه من املاء رسول‎الله و خط علی(ع)»؛ «مصحف حضرت فاطمه(س) نزد ما موجود است، اما به خدا قسم هیچ سخنی از قرآن در آن موجود نیست و لکن به‎وسیله رسول اکرم(ص)‎ املا شده و به خط حضرت امیرالمؤمنین علی(ع) نوشته شده است»، سپس نویسنده بیان می‎کند که با توجه به این روایت، مصحف حضرت فاطمه(س) کتابی مستقل و جداست و قرآن نیست، فلذا نسبت تحریف به مکتب شیعه بر این اساس جهل و افترائی آشکار است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>.
محتوای این کتاب مختصر در باب دفع شبهات و شیطنت‎های برخی مخالفین مذهب امامیه است که با شبهه پراکنی در اعتقادات و باورهای شیعی قصد در تحریف و مقابله با مکتب تشیع را دارند. از جمله شیطنت‎های آن‎ها، اتهام زدن به شیعه است که شما شیعیان مصحف حضرت فاطمه(س) را بخشی از قرآن می‎دانید و این مصحف یکی از نسخه‎های قرآن کریم است. این نوشتار به دو گونه به پاسخ‎گویی پرداخته است،‎ در مرحله اول با طرح اسناد و روایاتی درصدد رد ادعاهای آن‎ها برآمده است و به مقابله پرداخته، در این راستا مؤلف شروع به طرح روایاتی از اهل‎بیت(ع) کرده است. ایشان اولین روایت را از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] نقل کرده است که فرمودند: «عندنا مصحف فاطمه(ص)، اما و الله ما فیه حرف من القرآن و لکنه من املاء رسول‎الله و خط [[امام على(ع)|علی(ع)]]»؛ «مصحف حضرت فاطمه(س) نزد ما موجود است، اما به خدا قسم هیچ سخنی از قرآن در آن موجود نیست و لکن به‎وسیله رسول اکرم(ص)‎ املا شده و به خط [[امام على(ع)|حضرت امیرالمؤمنین علی(ع)]] نوشته شده است»، سپس نویسنده بیان می‎کند که با توجه به این روایت، مصحف حضرت فاطمه(س) کتابی مستقل و جداست و قرآن نیست، فلذا نسبت تحریف به مکتب شیعه بر این اساس جهل و افترائی آشکار است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص6</ref>.


در ادامه مؤلف وارد مرحله دوم شده و با استناد به مدارک و روایاتی درصدد این برمی‎آید که اثبات کند جهت انحراف و تحریف متوجه خود اهل سنت است. در این راستا بیان می‎دارد که: حق این است که این اتهامات متوجه خود ایشان شود زیرا برخی از خلفا و همسران پیامبر درصدد اضافه نمودن مطالبی به قرآن بوده‎اند<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>.
در ادامه مؤلف وارد مرحله دوم شده و با استناد به مدارک و روایاتی درصدد این برمی‎آید که اثبات کند جهت انحراف و تحریف متوجه خود اهل سنت است. در این راستا بیان می‎دارد که: حق این است که این اتهامات متوجه خود ایشان شود زیرا برخی از خلفا و همسران پیامبر درصدد اضافه نمودن مطالبی به قرآن بوده‎اند<ref>ر.ک: همان، ص7-8</ref>.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش