۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
عقيدة الشيعة و هو كتاب عن تاريخ الإسلام في إيران و العراق (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ نوامبر ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۳۴
، ۲۴ نوامبر ۲۰۱۷جایگزینی متن - ')ن' به ') ن'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ')ن' به ') ن') |
||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
نویسنده اطلاعات تاریخی - جغرافیایی خوبی را در اختیار خواننده قرار می‌دهد؛ به‌عنوان نمونه به نکته‌ای از سفرنامه ابن جبیر اشاره میکند که در نیمه دوم قرن دوازده از نجف یاد میکند. او در توصیف کوفه چنین می‌نویسد که در یک فرسخی آن، مشهد مشهور منسوب به [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] قرار دارد. یا اینکه در قرن سیزدهم میلادی هولاکوخان وارد بغداد شد و سرزمین‌های وسیعی از اطراف آن را تخریب نمود و...<ref>ر.ک: همان، ص73</ref> | نویسنده اطلاعات تاریخی - جغرافیایی خوبی را در اختیار خواننده قرار می‌دهد؛ به‌عنوان نمونه به نکته‌ای از سفرنامه ابن جبیر اشاره میکند که در نیمه دوم قرن دوازده از نجف یاد میکند. او در توصیف کوفه چنین می‌نویسد که در یک فرسخی آن، مشهد مشهور منسوب به [[امام على(ع)|علی بن ابی‌طالب(ع)]] قرار دارد. یا اینکه در قرن سیزدهم میلادی هولاکوخان وارد بغداد شد و سرزمین‌های وسیعی از اطراف آن را تخریب نمود و...<ref>ر.ک: همان، ص73</ref> | ||
روندلسن آداب و رسوم شیعیان را نیز مورد مطالعه قرار داده است. وی درباره آداب زیارت می‌نویسد: «بر زائر لازم است آن‌چنان‌که [[امام جعفر صادق(ع)]] گفته غسل کند و لباس طاهر بپوشد و عطر بزند. دعای زیارتی که کلینی ذکر کرده اختلاف زیادی با آنچه ابن بابویه نوشته ندارد». سپس مختصری از زیارت آن حضرت را ذکر کرده و با اشاره به اینکه ذکر کامل این دعا خسته‌کننده است اضافه میکند که مجلسی در کتابش تحفة الزائر، هشت دعای طولانی در زیارت نجف ذکر کرده و هر دعا را به یکی از ائمه(ع)نسبت داده است<ref>ر.ک: همان، ص81-80</ref> | روندلسن آداب و رسوم شیعیان را نیز مورد مطالعه قرار داده است. وی درباره آداب زیارت می‌نویسد: «بر زائر لازم است آن‌چنان‌که [[امام جعفر صادق(ع)]] گفته غسل کند و لباس طاهر بپوشد و عطر بزند. دعای زیارتی که کلینی ذکر کرده اختلاف زیادی با آنچه ابن بابویه نوشته ندارد». سپس مختصری از زیارت آن حضرت را ذکر کرده و با اشاره به اینکه ذکر کامل این دعا خسته‌کننده است اضافه میکند که مجلسی در کتابش تحفة الزائر، هشت دعای طولانی در زیارت نجف ذکر کرده و هر دعا را به یکی از ائمه(ع) نسبت داده است<ref>ر.ک: همان، ص81-80</ref> | ||
نویسنده، [[الأخبار الطوال|أخبار الطوال]] [[دینوری، احمد بن داود|ابوحنیفه دینوری]] را مطمئن‌ترین منبع شیعی می‌داند که از اتفاقات پس از شهادت [[امام على(ع)]] و شرایطی که امام حسن(ع) برای واگذاری خلافت و صلح با معاویه تعیین کرد، خبر می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>وی چند صفحه بعد گزارشات یعقوبی را نیز که معاصر دینوری بوده مطابق دیدگاه شیعه می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص86</ref>همچنین مهم‌ترین کتاب‌هایی را که در زمان نویسنده از زندگی ائمه به‌تفصیل بحث میکند «جنات الخلود» و «روضة الشهداء» می‌داند که در مجالس عزای حسینی خوانده می‌شود و در رابطه با صلح امام حسن(ع) معلوماتی افزون‌تر از آثار مذکور دارند<ref>ر.ک: همان، ص87</ref> | نویسنده، [[الأخبار الطوال|أخبار الطوال]] [[دینوری، احمد بن داود|ابوحنیفه دینوری]] را مطمئن‌ترین منبع شیعی می‌داند که از اتفاقات پس از شهادت [[امام على(ع)]] و شرایطی که امام حسن(ع) برای واگذاری خلافت و صلح با معاویه تعیین کرد، خبر می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص84</ref>وی چند صفحه بعد گزارشات یعقوبی را نیز که معاصر دینوری بوده مطابق دیدگاه شیعه می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص86</ref>همچنین مهم‌ترین کتاب‌هایی را که در زمان نویسنده از زندگی ائمه به‌تفصیل بحث میکند «جنات الخلود» و «روضة الشهداء» می‌داند که در مجالس عزای حسینی خوانده می‌شود و در رابطه با صلح امام حسن(ع) معلوماتی افزون‌تر از آثار مذکور دارند<ref>ر.ک: همان، ص87</ref> | ||