۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'محمدباقر' به 'محمد باقر') |
جز (جایگزینی متن - 'محمد باقر' به 'محمدباقر') |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
شيعه - عقايد | شيعه - عقايد | ||
مجلسي، | مجلسي، محمدباقربن محمد تقي، 1037 - 1111ق. - نقد و تفسير | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
کتاب با دو مقدمه از [[حبالله، حیدر|شیخ حیدر حبالله]] و مترجم آغاز و مطالب در شش فصل، تنظیم شده است. | کتاب با دو مقدمه از [[حبالله، حیدر|شیخ حیدر حبالله]] و مترجم آغاز و مطالب در شش فصل، تنظیم شده است. | ||
نویسنده در ابتدا به بررسی دو مفهوم ایمان و اسلام پرداخته، سپس ضمن بحث پیرامون جایگاه دین در قرونوسطی در ایران و ظهور صفویان و چگونگی تحکیم قدرت دولت صفوی و ارتباط آن با تصوف و شیعه امامیه، به بررسی شخصیت علمی و اجتماعی [[مجلسی، | نویسنده در ابتدا به بررسی دو مفهوم ایمان و اسلام پرداخته، سپس ضمن بحث پیرامون جایگاه دین در قرونوسطی در ایران و ظهور صفویان و چگونگی تحکیم قدرت دولت صفوی و ارتباط آن با تصوف و شیعه امامیه، به بررسی شخصیت علمی و اجتماعی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] پرداخته و درنهایت عقیده انتظار و رجعت در شیعه را مورد مطالعه قرار داده است. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
ازجمله موضوعات مورد بحث در این فصل عبارتاند از: تکامل نقش فقیه امامیه در عصر صفوی؛ رابطه محقق کرکی با شاه اسماعیل؛ رابطه شاهطهماسب با علما؛ حکومت اشرافی ایرانی؛ دوران شاه اسماعیل دوم تا شاهعباس اول؛ دوران شاه صفی و شاهعباس دوم و... . | ازجمله موضوعات مورد بحث در این فصل عبارتاند از: تکامل نقش فقیه امامیه در عصر صفوی؛ رابطه محقق کرکی با شاه اسماعیل؛ رابطه شاهطهماسب با علما؛ حکومت اشرافی ایرانی؛ دوران شاه اسماعیل دوم تا شاهعباس اول؛ دوران شاه صفی و شاهعباس دوم و... . | ||
فصل چهارم، به بحث پیرامون شخصیت علمی و اجتماعی [[مجلسی، | فصل چهارم، به بحث پیرامون شخصیت علمی و اجتماعی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]] و رابطه وی با شاهان صفی و نقش او، در گسترش تشیع در ایران، اختصاص یافته است. در این فصل ابتدا به معرفی اجداد علامه محمدباقر مجلسی پرداخته شده و سپس به مسائل و مباحث زیر، پرداخته شده است: چگونگی رشد و بالندگی و دوران زندگی [[مجلسی، محمدباقر|علامه مجلسی]]؛ مجلسی و منصب ملاباشی؛ تألیفات او ازجمله «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحارالانوار]]»؛ موضع مجلسی با مسئله تصوف؛ تفسیر وی از اصطلاح «علم» و «علماء» و ذریه و فرزندان او.<ref>همان، ص243- 296</ref> | ||
در فصل پنجم، عقیده انتظار و رجعت نزد امامیه مورد بحث و بررسی نویسنده قرار گرفته است. ازجمله مطالب این فصل، میتوان بهاصطلاح مهدی و اولین استعمال آن؛ مهدی در حدیث؛ احادیث اهل سنت پیرامون مهدی؛ مهدی در احادیث شیعه؛ امتحان بودن غیبت امام؛ احادیث انتظار؛ مضامین سیاسی و دینی انتظار؛ عقیده رجعت در «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحارالانوار]]»، رجعت در منابع اهل سنت، تشیع علوی و تشیع صفوی، ... اشاره نمود.<ref>همان، ص301- 373</ref> | در فصل پنجم، عقیده انتظار و رجعت نزد امامیه مورد بحث و بررسی نویسنده قرار گرفته است. ازجمله مطالب این فصل، میتوان بهاصطلاح مهدی و اولین استعمال آن؛ مهدی در حدیث؛ احادیث اهل سنت پیرامون مهدی؛ مهدی در احادیث شیعه؛ امتحان بودن غیبت امام؛ احادیث انتظار؛ مضامین سیاسی و دینی انتظار؛ عقیده رجعت در «[[بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار(ع)|بحارالانوار]]»، رجعت در منابع اهل سنت، تشیع علوی و تشیع صفوی، ... اشاره نمود.<ref>همان، ص301- 373</ref> |
ویرایش