۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
خصائص أميرالمؤمنين علي بن أبي‌طالب رضی‌الله‌عنه (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۲۱:۵۴
، ۲۶ اوت ۲۰۱۷لینک درون متنی
جز (جایگزینی متن - 'عليه السّلام ' به 'عليه‌السّلام ') |
(لینک درون متنی) |
||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
و.... | و.... | ||
نسائى كتابش را با پيشگامى على | نسائى كتابش را با پيشگامى على عليه السّلام در اسلام آغاز مى‌كند و سپس به ذكر ده‌ها حديث درباره ويژگى‌هاى [[امام على(ع)]] همانند حديث ثقلين، طير، رايت، منزلت، كسا، غدير، سد ابواب و... مى‌پردازد، آن گاه با ذكر احاديثى در منقبت فاطمه سلام اللَّه عليها بحث را ادامه مى‌دهد. سپس به شمه‌اى كوتاه از احاديث درباره امام حسن(ع)و امام حسين(ع)اشاره مى‌كند و در پايان عنان سخن را به نبردهاى [[امام على(ع)|امام على عليه السّلام]] مى‌برد كه در آن از پيش‌گويى‌هاى رسول خدا(ص) درباره حقانيت [[امام على(ع)]]، و سركشى، انحراف و خروج از دين دشمنان على عليه السّلام (قاسطين و ناكثين و مارقين) پرده فكنده است. | ||
نسائى نه تنها درباره [[امام على(ع)]] كتاب خصائص را نگاشت، بلكه كتابى ديگر به نام مسند [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]] را نيز به رشته تحرير در آورد. | نسائى نه تنها درباره [[امام على(ع)]] كتاب خصائص را نگاشت، بلكه كتابى ديگر به نام مسند [[امام على(ع)|على بن ابى‌طالب]] را نيز به رشته تحرير در آورد. | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
افزون بر آن در اعتبار كتاب خصائص؛ همين بس كه دانشمندان بزرگ در پيشوايى نسائى در شناخت احاديث و رجال، هم داستانند و عده‌اى همچون دارقطنى مى‌گويد: | افزون بر آن در اعتبار كتاب خصائص؛ همين بس كه دانشمندان بزرگ در پيشوايى نسائى در شناخت احاديث و رجال، هم داستانند و عده‌اى همچون دارقطنى مى‌گويد: | ||
«هيچ كس را بر [[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] مقدم نمى‌دارم» و حديث پژوه اهل سنت؛ يعنى ابوعلى نيشابورى مى‌گويد: «وى بدون شك و ترديد، در حديث‌شناسى پيشواست» و [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبى]] مى‌نويسد: «[[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] در شناخت احاديث و رجال از [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] [صاحب [[صحيح مسلم]]] و ابوداود [صاحب [[سنن أبي‌داود|سنن]]] و [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] [صاحب [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن]]] ماهرتر است». البته همه اين ستايش‌ها به اين معنا نيست كه نسائى از خطا مصون باشد و راه براى نقد احاديثى كه نقل كرده بسته شود. | «هيچ كس را بر [[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] مقدم نمى‌دارم» و حديث پژوه اهل سنت؛ يعنى ابوعلى نيشابورى مى‌گويد: «وى بدون شك و ترديد، در حديث‌شناسى پيشواست» و [[ذهبی، محمد بن احمد|ذهبى]] مى‌نويسد: «[[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] در شناخت احاديث و رجال از [[قشیری نیشابوری، مسلم بن حجاج|مسلم]] [صاحب [[صحيح مسلم]]] و [[ابوداود، سلیمان بن اشعث|ابوداود]] [صاحب [[سنن أبي‌داود|سنن]]] و [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] [صاحب [[الجامع الصحیح و هو سنن الترمذي|سنن]]] ماهرتر است». البته همه اين ستايش‌ها به اين معنا نيست كه [[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] از خطا مصون باشد و راه براى نقد احاديثى كه نقل كرده بسته شود. | ||
به هر حال به نظر مى‌رسد، كتاب خصائص آينه‌اى شفاف براى نگريستن به چهره نسائى است. در اين كتاب ديدگاه‌هاى [[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] (كه در عناوين روايات آمده)، تسلط او به احاديث و ذوق تحسين برانگيزش در طبقه‌بندى احاديث به خوبى نمايان است. | به هر حال به نظر مى‌رسد، كتاب خصائص آينه‌اى شفاف براى نگريستن به چهره نسائى است. در اين كتاب ديدگاه‌هاى [[نسائی، احمد بن علی|نسائى]] (كه در عناوين روايات آمده)، تسلط او به احاديث و ذوق تحسين برانگيزش در طبقه‌بندى احاديث به خوبى نمايان است. | ||