۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
چهارمين فصل، به بيان مستثنيات غيبت اختصاص يافته است. نويسنده معتقد است از اخبار چنين استفاده مىشود كه غيبت، عمدتاً به خاطر تنقيص، تحقير و اذيت مؤمن حرام مىباشد، پس اگر در غيبت فرض شود كه عقلاً و شرعاً، مصلحتى عظيمتر از مصلحت احترام مؤمن وجود دارد، در اين صورت واجب است كه مصلحت بزرگتر را برگزيد. | چهارمين فصل، به بيان مستثنيات غيبت اختصاص يافته است. نويسنده معتقد است از اخبار چنين استفاده مىشود كه غيبت، عمدتاً به خاطر تنقيص، تحقير و اذيت مؤمن حرام مىباشد، پس اگر در غيبت فرض شود كه عقلاً و شرعاً، مصلحتى عظيمتر از مصلحت احترام مؤمن وجود دارد، در اين صورت واجب است كه مصلحت بزرگتر را برگزيد. | ||
وى به نقل از [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]] | وى به نقل از [[جامع المقاصد في شرح القواعد|جامع المقاصد]] و كشف الريبه، مواردى كه از مستثنيات غيبت محسوب شده را بيان كرده است. | ||
مدخليت انگيزه در غيبت فاسق بىحياء، غيبت فاسق بىحياء در گناهان غيرعلنى، الحاق عيب خفى به عيب جلى، غيبت فاسق متظاهر در ديار غربت و تظلم مظلوم بر عليه ظالم از جمله موارد مطرح شده در اين فصل مىباشند. | مدخليت انگيزه در غيبت فاسق بىحياء، غيبت فاسق بىحياء در گناهان غيرعلنى، الحاق عيب خفى به عيب جلى، غيبت فاسق متظاهر در ديار غربت و تظلم مظلوم بر عليه ظالم از جمله موارد مطرح شده در اين فصل مىباشند. |
ویرایش