القبسات: تفاوت میان نسخه‌ها

در قبس اول، از انواع حدوث و اقسام وجود از جهت حادث و غیر حادث بودن و نیز تحدید موضوع مورد بحث کتاب گفتگو می‌شود که جمیعا شامل هفت «ومضه» است و ومضه‌های چهار و هفت، هرکدام مشتمل بر هفت «ومیض». این تقسیم‌بندی را می‌توان چنین تفسیر کرد که «قبس» به‌منزله باب و «ومضه» در حکم فصل و «ومیض» همچون بند فرض شده است.<ref>همان، صفحه هفتادویک</ref>

قبس سوم جمعا مشتمل بر شش ومضه است و هیچ‌یک از ومضات مزبور، مشتمل بر ومیض نیست، به‌جز ومضه آخر؛ یعنی ومضه ششم که شامل سی‌ودو ومیض است. موضوع مورد بحث در این قبس، تقسیم بعدیت انفکاکی است به دو قسم از طریق برهانی که با توجه به قبلیت سرمدیه اقامه شده است.<ref>همان، صفحه هفتادودو</ref>

[[میرداماد، محمدباقر بن محمد|میرداماد]] در تمهید مطالب فوق و اثبات نظر خود درباره حدوث دهرى عالم‌، بیش‌ از‌ همه توجه به «ابن سینا» و آثارش و پس از او به «خواجه نصیر‌الدین‌ طوسى‌«داشته است و در موارد زیادى اشاره به اقوال حکماى دیگر نیز مى‌کند.<ref>همان</ref>