روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی؟: تفاوت میان نسخه‌ها

روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی؟ (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۷ اوت ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۳۳

۳ بایت حذف‌شده ، ‏۷ اوت ۲۰۱۷

جز

جایگزینی متن - ' ' به ' '

Hbaghizadeh@noornet.net

۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-<div class='wikiInfo'>
-[[پرونده:NUR10853J1.jpg|بندانگشتی|روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی؟]]
-{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
-|+ |
-|-
-! نام کتاب!! data-type='bookName'|روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی؟
-|-
-|نام های دیگر کتاب
-|data-type='otherBookNames'|صوم عاشوراء: دراسه فقهيه حول حکم صوم يوم عاشوراء علي ضوء المذاهب الاسلاميه، و تحقيق فيما ندب اليه الشرع و فيما نسب اليه
+{{جعبه اطلاعات کتاب
+| تصویر =NUR10853J1.jpg
+| عنوان =روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی؟
+| عنوان‌های دیگر =صوم عاشوراء: دراسه فقهيه حول حکم صوم يوم عاشوراء علي ضوء المذاهب الاسلاميه، و تحقيق فيما ندب اليه الشرع و فيما نسب اليه
 سنتي نبوي يا بدعتي اموي؟
-|-
+| پدیدآوران =
-|پدیدآورندگان
+[[طبسی، نجم‌الدین]] (نويسنده)
-|data-type='authors'|[[طبسی، نجم‌الدین]] (نويسنده)
 [[داداش‌زاده، مصطفی]] (محقق)
-|-
+| زبان = فارسی
-|زبان
+| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏25‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ ‎‏ص‎‏9041
-|data-type='language'| فارسی
+| موضوع =
-|-
+روزه در عاشورا (فقه)
-|کد کنگره
+فقه تطبيقي
-|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏188‎‏/‎‏25‎‏ ‎‏/‎‏ط‎‏2‎‏ ‎‏ص‎‏9041
+| ناشر =
-|-
-|موضوع
-|data-type='subject'|روزه در عاشورا (فقه)
-فقه تطبيقي
+| مکان نشر = ايران - قم
-|-
+| سال نشر =مجلد1: 1429ق
-|ناشر
-|data-type='publisher'|
-|-
-|مکان نشر
-|data-type='publishPlace'| ايران - قم
-|-
-||سال نشر
-|ata-type='publishYear'|مجلد1: 1429ق
-|-class='articleCode'
-|کد اتوماسیون
+| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10853AUTOMATIONCODE
-|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE10853AUTOMATIONCODE
+| چاپ =1
-|}
+ | تعداد جلد =1
-</div>
+| کتابخانۀ دیجیتال نور =19127
+| کد پدیدآور =
+| پس از =
+| پیش از =
+}}
@@ خط ۴۷: / خط ۳۲: @@
 پیش‌از‌این کتاب‌شناسی درباره متن اثر با نام «[[صوم عاشوراء]]» تهیه شده است لذا در این نوشتار مطالبی درباره ترجمه ذکر می‌شود.
-مترجم کتاب در مقدمه، لازم دانسته است دیدگاه قرآن و روایات درباره خاندان بنی‌امیه را تشریح کند. وی با اشاره به آیه 60 سوره اسراء «وَ مَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاکَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ» ﴿اسراء: 60﴾؛ «و آن رؤيايى را كه به تو نمايانديم، و [نيز] آن درخت لعنت شده در قرآن را جز براى آزمايش مردم قرار نداديم»؛ به شرح و تفسیر «شجره ملعونه» در این آیه پرداخته است. در روایات اهل سنت و امامیه که در ذیل آیه مورد بحث آمده، مراد از رؤیا خوابی دانسته شده که پیامبر(ص) درباره «بنی‌امیه» دید و شجره ملعونه این دودمان است. در [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|درالمنثور سیوطی]]، [[ابن مردویه، احمد بن موسی|ابن مردویه]]  از عایشه نقل می‌کند که روزی مروان حکم گفت: من خود از رسول خدا شنیدم که به پدرت و جدت می‌فرمود: شمایید آن شجره ملعونه در قرآن. [[طبرسی، فضل بن حسن|امین الاسلام طبرسی]] نیز در [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع‌البیان]] از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و امام باقر(ع) نقل کرده که فرمودند: بنابراین تأویل شجره ملعونه در قرآن همان دودمان بنی‌امیه‌اند<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص4-1</ref>
+مترجم کتاب در مقدمه، لازم دانسته است دیدگاه قرآن و روایات درباره خاندان بنی‌امیه را تشریح کند. وی با اشاره به آیه 60 سوره اسراء «وَ مَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاکَ إِلاَّ فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ» ﴿اسراء: 60﴾؛ «و آن رؤيايى را كه به تو نمايانديم، و [نيز] آن درخت لعنت شده در قرآن را جز براى آزمايش مردم قرار نداديم»؛ به شرح و تفسیر «شجره ملعونه» در این آیه پرداخته است. در روایات اهل سنت و امامیه که در ذیل آیه مورد بحث آمده، مراد از رؤیا خوابی دانسته شده که پیامبر(ص) درباره «بنی‌امیه» دید و شجره ملعونه این دودمان است. در [[الدر المنثور في التفسير بالمأثور|درالمنثور سیوطی]]، [[ابن مردویه، احمد بن موسی|ابن مردویه]] از عایشه نقل می‌کند که روزی مروان حکم گفت: من خود از رسول خدا شنیدم که به پدرت و جدت می‌فرمود: شمایید آن شجره ملعونه در قرآن. [[طبرسی، فضل بن حسن|امین الاسلام طبرسی]] نیز در [[مجمع البيان في تفسير القرآن|مجمع‌البیان]] از [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] و امام باقر(ع) نقل کرده که فرمودند: بنابراین تأویل شجره ملعونه در قرآن همان دودمان بنی‌امیه‌اند<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص4-1</ref>
 در مقایسه متن اصلی و ترجمه نکاتی مشاهده شد:
 #در متن اصلی منابع روایات هر صفحه در ذیل صفحه ذکر شده است اما در ترجمه به‌جز باب اول منابع هر باب یکجا در انتهای آن تجمیع شده است. در باب اول پاورقی‌های دو عنوان اول در انتهای مطالب عنوان دوم و باقی پاورقی‌ها در انتهای باب ذکر شده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11 و 29؛ طبسی، نجم‌الدین، ص11</ref>
-#یکی از نکات مهم ترجمه رعایت امانت است؛ اما در این اثر در همان ابتدای باب اول این نکته مهم مورد کم مهری قرار گرفته است. چهارمین روایت که از [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]]  نقل شده است در ترجمه حذف شده است<ref>ر.ک: طبسی، نجم‌الدین، ص؛11؛ متن کتاب، ص6</ref> ظاهراً این موضوع اتفاقی نبوده چراکه در صفحه بعد کلام طریحی نیز حذف شده است<ref>ر.ک: طبسی، نجم‌الدین، ص؛12؛ متن کتاب، ص7</ref>
+#یکی از نکات مهم ترجمه رعایت امانت است؛ اما در این اثر در همان ابتدای باب اول این نکته مهم مورد کم مهری قرار گرفته است. چهارمین روایت که از [[ابن منظور، محمد بن مکرم|ابن منظور]] نقل شده است در ترجمه حذف شده است<ref>ر.ک: طبسی، نجم‌الدین، ص؛11؛ متن کتاب، ص6</ref> ظاهراً این موضوع اتفاقی نبوده چراکه در صفحه بعد کلام طریحی نیز حذف شده است<ref>ر.ک: طبسی، نجم‌الدین، ص؛12؛ متن کتاب، ص7</ref>
 #مترجم به متن روایات جز در مواردی خاص اشاره نکرده و تنها ترجمه را ذکر کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص11</ref>
@@ خط ۵۹: / خط ۴۴: @@
 ==منابع مقاله==
 #مقدمه و متن کتاب.
 #طبسی، نجم‌الدین، صوم عاشوراء، بیروت، دارالولاء، الطبعة الاولی، 1423ق.
@@ خط ۶۵: / خط ۵۰: @@
 [[صوم عاشوراء]]
-==پیوندها==
-[http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/19127 مطالعه کتاب روزه عاشورا سنتی نبوی یا بدعتی اموی؟ در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
 [[رده:کتاب‌شناسی]]