۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' (ره)' به '(ره)') |
جز (جایگزینی متن - '،د' به '، د') |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==ويژگىها== | ==ويژگىها== | ||
#بخش دوم:در اين بخش ابتدا واژۀ معجزه را از نظر لغت واصطلاح معنا | #بخش دوم:در اين بخش ابتدا واژۀ معجزه را از نظر لغت واصطلاح معنا نموده، در ادامه اين نكته را متذكر مىشود كه معجزه براى اثبات نبوت است نه اثبات خدا، و در فصل سوم همين بخش وجوه اعجاز قرآن را تشريح نموده است | ||
#بخش چهارم:در اين بخش مسالۀ تحريف ناپذيرى قرآن را مطرح نمود. پس از تعريف مفهوم تحريف و بيان اقسام | #بخش چهارم:در اين بخش مسالۀ تحريف ناپذيرى قرآن را مطرح نمود. پس از تعريف مفهوم تحريف و بيان اقسام آن، دلايل تحريف ناپذيرى قرآن را در سه محور:عقلى، نقلى و تاريخى مورد بررسى قرار داده است | ||
#بخش چهارم:در اين بخش مسالۀ نزول قرآن و تدوين آن را مطرح نمود. در ابتدا مفهوم نزول را بيان كرده آنگاه ديدگاهها دربارۀ نزول قرآن كه از طرف مفسران بيان شده ذكر، و در پايان حكمتهاى نزول تدريجى را برمىشمارد. | #بخش چهارم:در اين بخش مسالۀ نزول قرآن و تدوين آن را مطرح نمود. در ابتدا مفهوم نزول را بيان كرده آنگاه ديدگاهها دربارۀ نزول قرآن كه از طرف مفسران بيان شده ذكر، و در پايان حكمتهاى نزول تدريجى را برمىشمارد. | ||
#بخش پنجم:اين بخش مربوط است به اصول و مبانى فهم قرآن كه در آن مسالۀ تفسير قرآن را بحث نموده، وى در ابتدا توضيح مىدهند كه قرآن قابل فهم است لذا مىتوان آنرا تفسير نمود و در همين رابطه ادلهاى بيان نموده كه در آن نياز به علم تفسير تشريح شده است و در ادامه ادلۀ فهم پذيرى قرآن | #بخش پنجم:اين بخش مربوط است به اصول و مبانى فهم قرآن كه در آن مسالۀ تفسير قرآن را بحث نموده، وى در ابتدا توضيح مىدهند كه قرآن قابل فهم است لذا مىتوان آنرا تفسير نمود و در همين رابطه ادلهاى بيان نموده كه در آن نياز به علم تفسير تشريح شده است و در ادامه ادلۀ فهم پذيرى قرآن |
ویرایش