۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
البحوث الرجالیة فی کتاب مجمع الفائدة و البرهان (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۴۱
، ۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - 'نجاشی' به 'نجاشی '
جز (جایگزینی متن - 'شیخ طوسی' به 'شیخ طوسی ') |
جز (جایگزینی متن - 'نجاشی' به 'نجاشی ') |
||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
در مبحث مشترکات این بخش، وجه تمییز راویانی که دارای نام و یا کنیه مشترکند، بیان شده است؛ مثلا درباره ابوبصیر آمده است: ابوبصیر مطلق همان لیث بن بختری است. اگر شعیب بن یعقوب از ابوبصیر روایتی نقل کند آن ابوبصیر، یحیی بن قاسم است و ابوبصیر بطائنی همان یحیی بن قاسم است ....<ref>ر.ک: همان، ص255</ref> | در مبحث مشترکات این بخش، وجه تمییز راویانی که دارای نام و یا کنیه مشترکند، بیان شده است؛ مثلا درباره ابوبصیر آمده است: ابوبصیر مطلق همان لیث بن بختری است. اگر شعیب بن یعقوب از ابوبصیر روایتی نقل کند آن ابوبصیر، یحیی بن قاسم است و ابوبصیر بطائنی همان یحیی بن قاسم است ....<ref>ر.ک: همان، ص255</ref> | ||
مبحث بعدی این بخش، به کتب رجالی‌ای اختصاص دارد که مقدس اردبیلی در کتابش آورده است. مقدس اردبیلی نام سه کتاب ابن غضائری، ابن داود و نجاشی را در کتاب فقهی‌اش ذکر کرده است....<ref>ر.ک: همان، ص258</ref> | مبحث بعدی این بخش، به کتب رجالی‌ای اختصاص دارد که مقدس اردبیلی در کتابش آورده است. مقدس اردبیلی نام سه کتاب ابن غضائری، ابن داود و [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشی]] را در کتاب فقهی‌اش ذکر کرده است....<ref>ر.ک: همان، ص258</ref> | ||
از دیگر مباحث این بخش، مطالبی است پیرامون مراسیل ابن ابی‌عمیر و مکاتبات امام با اصحاب خویش و ارزش این دو از حیث صحت و ضعف....<ref>ر.ک: همان، ص258 و 259</ref> | از دیگر مباحث این بخش، مطالبی است پیرامون مراسیل ابن ابی‌عمیر و مکاتبات امام با اصحاب خویش و ارزش این دو از حیث صحت و ضعف....<ref>ر.ک: همان، ص258 و 259</ref> | ||