غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة '
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام')
جز (جایگزینی متن - 'أعيان الشيعة' به 'أعيان الشيعة ')
خط ۴۶: خط ۴۶:




'''غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع''' یا '''غنية النزوع في الأصولين و الفروع''' <ref>ريحانة الأدب ج 551/7</ref> معروف به «الغنية» تألیف سيد عز الدين حمزه بن على بن ابوالمحاسن زهرۀ حسينى اسحاقى حلبى، معروف به شريف طاهر، ابن زهره (م 585 ق).<ref>أعيان الشيعة 610/3، 249/6، 265/2</ref>
'''غنية النزوع إلی علمي الأصول و الفروع''' یا '''غنية النزوع في الأصولين و الفروع''' <ref>ريحانة الأدب ج 551/7</ref> معروف به «الغنية» تألیف سيد عز الدين حمزه بن على بن ابوالمحاسن زهرۀ حسينى اسحاقى حلبى، معروف به شريف طاهر، ابن زهره (م 585 ق).<ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  610/3، 249/6، 265/2</ref>


كتاب غنية النزوع از مهم‌ترين آثار بجاى مانده از قدماء و از مشهورترين و معتبرترين تأليفات سيد حمزه بن زهره حلبى از نوادگان [[امام صادق]](ع) و از بزرگان از فقهاى قرن ششم مى‌باشد.
كتاب غنية النزوع از مهم‌ترين آثار بجاى مانده از قدماء و از مشهورترين و معتبرترين تأليفات سيد حمزه بن زهره حلبى از نوادگان [[امام صادق]](ع) و از بزرگان از فقهاى قرن ششم مى‌باشد.
خط ۸۹: خط ۸۹:
اگر چه در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] به نقل از [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] در معالم العلماء به جاى حمزة بن على، نام حارث بن على به عنوان مؤلف كتاب ذكر شده است.<ref>[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] ج 122/1</ref>
اگر چه در [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] به نقل از [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] در معالم العلماء به جاى حمزة بن على، نام حارث بن على به عنوان مؤلف كتاب ذكر شده است.<ref>[[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] ج 122/1</ref>


اما در معالم العلماء نام مؤلف حمزة بن على ذكر شده. (معالم العلماء 46</ref> و بنابراين صاحب [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] اشتباه كرده است. به اين مطلب در أعيان الشيعة و [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] نيز اشاره شده است. <ref>أعيان الشيعة 370/4، [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] 105/2 و 106</ref>
اما در معالم العلماء نام مؤلف حمزة بن على ذكر شده. (معالم العلماء 46</ref> و بنابراين صاحب [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] اشتباه كرده است. به اين مطلب در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  و [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] نيز اشاره شده است. <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  370/4، [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] 105/2 و 106</ref>


در [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] پس از نام حمزة بن على آمده است: و ذكره [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] و قال: له قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار، و غنية النزوع حسن.<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] 105 و 106</ref>
در [[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] پس از نام حمزة بن على آمده است: و ذكره [[ابن شهرآشوب، محمد بن علی|ابن شهرآشوب]] و قال: له قبس الأنوار في نصرة العترة الأخيار، و غنية النزوع حسن.<ref>[[أمل الآمل في علماء جبل عامل|أمل الآمل]] 105 و 106</ref>
خط ۱۰۵: خط ۱۰۵:
در تصحيح و نگارش كتاب از سه نسخه استفاده شده است كه عبارتند از:
در تصحيح و نگارش كتاب از سه نسخه استفاده شده است كه عبارتند از:


#نسخۀ خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى كه در سال 614 ق نسخه بردارى شده است و شمارۀ آن 86321 است. اين نسخه به خط شيخ علامه سالم بن بدران على مازنى مصرى نوشته شده است و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]] قسمت فقه و اصول آن را اجازه داده است. در كتاب [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] تاريخ اتمام اين نسخه سال 618 و در أعيان الشيعة سال 624 ذكر شده است. <ref>أعيان الشيعة 173/7</ref>
#نسخۀ خطى كتابخانۀ مجلس شوراى اسلامى كه در سال 614 ق نسخه بردارى شده است و شمارۀ آن 86321 است. اين نسخه به خط شيخ علامه سالم بن بدران على مازنى مصرى نوشته شده است و [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]] قسمت فقه و اصول آن را اجازه داده است. در كتاب [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] تاريخ اتمام اين نسخه سال 618 و در [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  سال 624 ذكر شده است. <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  173/7</ref>
#:در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز تاريخ اتمام نگارش آن، مثل مقدمۀ ناشر كتاب موجود سال 614 ق ذكر شده است. اين نسخه به عنوان اصل و اساس در تصحيح كتاب موجود مورد استفاده قرار گرفته است.
#:در كتاب مقدمه‌اى بر فقه شيعه نيز تاريخ اتمام نگارش آن، مثل مقدمۀ ناشر كتاب موجود سال 614 ق ذكر شده است. اين نسخه به عنوان اصل و اساس در تصحيح كتاب موجود مورد استفاده قرار گرفته است.
#نسخۀ چاپى در ضمن جوامع الفقهيّة كه در سال 1276 ق چاپ شده است و با رمز «ج» مشخص شده است.
#نسخۀ چاپى در ضمن جوامع الفقهيّة كه در سال 1276 ق چاپ شده است و با رمز «ج» مشخص شده است.
خط ۱۸۹: خط ۱۸۹:
الذريعة: بين فيه الأصولين و الفروع. مرتب على ثلاثة أقسام، ثالثها في التكليف السمعي<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16</ref>
الذريعة: بين فيه الأصولين و الفروع. مرتب على ثلاثة أقسام، ثالثها في التكليف السمعي<ref>[[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16</ref>


أعيان الشيعة به نقل از أعلام النبلاء: الشريف حمزة بن زهرة الإسحاقي الحسني أبو المكارم السيد الجليل الكبير القدر، العظيم الشأن، العالم، الكامل، الفاضل، المصنف، المجتهد، عين أعيان السادات و النقباء بحلب، صاحب التصانيف الكثيرة و الأقوال المشهورة، له عدّه كتب. <ref>أعيان الشيعة 249/6</ref>
[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  به نقل از أعلام النبلاء: الشريف حمزة بن زهرة الإسحاقي الحسني أبو المكارم السيد الجليل الكبير القدر، العظيم الشأن، العالم، الكامل، الفاضل، المصنف، المجتهد، عين أعيان السادات و النقباء بحلب، صاحب التصانيف الكثيرة و الأقوال المشهورة، له عدّه كتب. <ref>[[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  249/6</ref>


[[بحار الأنوار]]: و كتاب الغنية مؤلفه غني عن الاطراء و هو من الفقهاء الأجلاء، و كتبه معتبرة مشهورة لا سيما هذا الكتاب. <ref>[[بحار الأنوار]]، فصل 8 از فهرست بحار ج 40/1</ref>
[[بحار الأنوار]]: و كتاب الغنية مؤلفه غني عن الاطراء و هو من الفقهاء الأجلاء، و كتبه معتبرة مشهورة لا سيما هذا الكتاب. <ref>[[بحار الأنوار]]، فصل 8 از فهرست بحار ج 40/1</ref>
خط ۲۰۴: خط ۲۰۴:
- [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16، 252/5
- [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]69/16، 252/5


- أعيان الشيعة 249/6، 250، 265/2، 610/3، 370/4
- [[أعيان الشيعة (12 جلدی)|أعيان الشيعة]]  249/6، 250، 265/2، 610/3، 370/4


- [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] 205/2، 206
- [[رياض العلماء و حياض الفضلاء|رياض العلماء]] 205/2، 206
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش