۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حسن بن زين‌الدين' به 'حسن بن زين‌الدين '
جز (جایگزینی متن - 'صاحب معالم' به 'صاحب معالم ') |
جز (جایگزینی متن - 'حسن بن زين‌الدين' به 'حسن بن زين‌الدين ') |
||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
با تطبيق همه جانبه كتاب با ديگر كتاب‌هاى تأليف شده، در علم اصول چنين به نظر مى‌رسد كه به لحاظ محتوايى شباهت زيادى به «معالم‌الاصول»، تأليف حسن بن زين‌الدين عاملى فرزند [[شهيد ثانى]] دارد. فيض در آن جا كه نظرات مختلف پيرامون هر اصل و سپس استدلال مخالفين را ذكر نموده، در بسيارى از موارد، احتجاج مخالفين همان است كه در كتاب معالم ذكر شده؛ و حتى در برخى موارد، عبارات هم عيناً همان عبارات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است. در موارد ديگر هم عبارات ايشان در بيان احتجاج مخالفين خلاصه‌تر از عبارات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است. همين طور پاسخ ايشان به مخالفين نيز در برخى از موارد شبيه پاسخ [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] يا عيناً همان پاسخ است. | با تطبيق همه جانبه كتاب با ديگر كتاب‌هاى تأليف شده، در علم اصول چنين به نظر مى‌رسد كه به لحاظ محتوايى شباهت زيادى به «معالم‌الاصول»، تأليف [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|حسن بن زين‌الدين]] عاملى فرزند [[شهيد ثانى]] دارد. فيض در آن جا كه نظرات مختلف پيرامون هر اصل و سپس استدلال مخالفين را ذكر نموده، در بسيارى از موارد، احتجاج مخالفين همان است كه در كتاب معالم ذكر شده؛ و حتى در برخى موارد، عبارات هم عيناً همان عبارات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است. در موارد ديگر هم عبارات ايشان در بيان احتجاج مخالفين خلاصه‌تر از عبارات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است. همين طور پاسخ ايشان به مخالفين نيز در برخى از موارد شبيه پاسخ [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] يا عيناً همان پاسخ است. | ||
مختار فيض در هر اصل هم بيشتر همانند مختار [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است، و استدلال ايشان بر مختار خود در مواردى خلاصه‌اى از استدلال [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است. و در مواردى نيز ايشان تحقيقات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] را نقل كرده و سپس آن را موجّه دانسته است. | مختار فيض در هر اصل هم بيشتر همانند مختار [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است، و استدلال ايشان بر مختار خود در مواردى خلاصه‌اى از استدلال [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است. و در مواردى نيز ايشان تحقيقات [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] را نقل كرده و سپس آن را موجّه دانسته است. | ||