۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' »' به '»') |
جز (جایگزینی متن - ' (ع) ' به '(ع)') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
بخش دوم، براى پى بردن به حقيقت اين موضوع كه آن شخصيتى كه تحقق بخش اهداف ديرينه همه انبيا و اولياى الهى و موعود تمام بشريت است، چگونه شخصيتى است، ديدگاه شيعه و عامه در مورد مهدى موعود(ع) را تحليل كرده، ويژگىهاى ايشان در روايات را ذكر مىكند. | بخش دوم، براى پى بردن به حقيقت اين موضوع كه آن شخصيتى كه تحقق بخش اهداف ديرينه همه انبيا و اولياى الهى و موعود تمام بشريت است، چگونه شخصيتى است، ديدگاه شيعه و عامه در مورد مهدى موعود(ع) را تحليل كرده، ويژگىهاى ايشان در روايات را ذكر مىكند. | ||
در بخش سوم، براى شناخت بهتر آخرين پيشوا، بخشى از رواياتى كه درباره آنحضرت بيان شده را نقل كرده است؛ از جمله رواياتى كه به عرب، از اولاد كنانه، قريش، بنىهاشم، از فرزندان عبدالمطلب و ابوطالب، هم نام پيامبر(ص) و از فرزندان ائمه (ع) بودن ايشان دلالت دارند. | در بخش سوم، براى شناخت بهتر آخرين پيشوا، بخشى از رواياتى كه درباره آنحضرت بيان شده را نقل كرده است؛ از جمله رواياتى كه به عرب، از اولاد كنانه، قريش، بنىهاشم، از فرزندان عبدالمطلب و ابوطالب، هم نام پيامبر(ص) و از فرزندان ائمه(ع)بودن ايشان دلالت دارند. | ||
در بخش چهارم، نمونههايى از اعتراف برخى از علماى عامه به همراه ترجمه آنها كه فقط به نقل روايات راجع به حضرت مهدى(ع) در صحاح و ديگر كتب معتبر اكتفا نكرده، بلكه اشاره كردهاند كه اين احاديث «مشهور» يا «متواتر» است، را آورده است. از جمله اين افراد مىتوان به محمد شبلنجى در «نورالابصار»، شيخ محمد صبان در «اسعاف الراغبين»، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابنحجر عسقلانى]] در «فتح البارى»، ابنحجر هيثمى مكى در «الصواعق المحرقة» اشاره كرد. | در بخش چهارم، نمونههايى از اعتراف برخى از علماى عامه به همراه ترجمه آنها كه فقط به نقل روايات راجع به حضرت مهدى(ع) در صحاح و ديگر كتب معتبر اكتفا نكرده، بلكه اشاره كردهاند كه اين احاديث «مشهور» يا «متواتر» است، را آورده است. از جمله اين افراد مىتوان به محمد شبلنجى در «نورالابصار»، شيخ محمد صبان در «اسعاف الراغبين»، [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابنحجر عسقلانى]] در «فتح البارى»، ابنحجر هيثمى مكى در «الصواعق المحرقة» اشاره كرد. | ||
ویرایش