۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ع«' به 'ع «'
جز (جایگزینی متن - 'محمد حسین روحانی' به 'محمد حسین روحانی ') |
جز (جایگزینی متن - 'ع«' به 'ع «') |
||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
نويسنده ابتدا ابعاد تفسير كلامى قرآن مجيد را يادآور شده و به بيان ضرورت تفسير كلامى قرآن مجيد مى‌پردازد.در ادامه به آياتى از قرآن كه در آنها به خردورزى امر و از پيروى از ظن و گمان نهى شده مى‌پردازد.از آن پس به تعريف «كلام»پرداخته و مرجع و سرچشمۀ دانش كلام اسلامى را قرآن مجيد معرفى مى‌كند. | نويسنده ابتدا ابعاد تفسير كلامى قرآن مجيد را يادآور شده و به بيان ضرورت تفسير كلامى قرآن مجيد مى‌پردازد.در ادامه به آياتى از قرآن كه در آنها به خردورزى امر و از پيروى از ظن و گمان نهى شده مى‌پردازد.از آن پس به تعريف «كلام»پرداخته و مرجع و سرچشمۀ دانش كلام اسلامى را قرآن مجيد معرفى مى‌كند. | ||
بخش اول كتاب به | بخش اول كتاب به موضوع «تفسير»اختصاص داده شده و پس از توضيح لغوى و اصطلاحى واژۀ «تفسير» به ارتباط آن با تفسير كلامى قرآن مجيد پرداخته شده است.در اين بخش راه‌هاى تفسير همچون:بررسى قرائت، بيان شأن نزول، بحث ادبى و غيره يادآورى شده و از آن پس به موضوعى تحت عنوان «آشنايى با قرآن» مى‌پردازد.در اين بخش همچنين به بررسى وضعيت تفسير در طى تاريخ پرداخته مى‌شود. | ||
در بخش دوم به | در بخش دوم به موضوع «تأويل» و بيان ارتباط آن با تفسير كلامى پرداخته شده و معناى لغوى و اصطلاحى تفسير بيان گرديده و تأويل از ديدگاه قرآن مورد بررسى قرار گرفته است. | ||
بخش سوم كتاب به بيان اصول اعتقادى در قرآن مجيد اختصاص يافته و از اصولى چون:ايمان به عالم غيب، | بخش سوم كتاب به بيان اصول اعتقادى در قرآن مجيد اختصاص يافته و از اصولى چون:ايمان به عالم غيب، | ||