۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
مروری بر آثار و تألیفات استاد فرزانه حضرت آیتالله حسن حسنزاده آملی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۲۰:۳۴
، ۱۴ مهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - 'آیتالله حسنزاده' به 'آیتالله حسنزاده ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
اولين كتابى كه در مجموعه كتب عرفانى معرفى شده است «رساله لقاء الله» است. اين رساله بسيار عزيز كه قرة العين و محبوب سلاك راه دوست و عشاق كوى يار است، در يكى از مسائل مهم و دقيق عرفانى؛ يعنی «لقاء الله» بحث مىكند. حضرت استاد حفظه الله تعالى در اوايل رساله مقصد اصلى حركت و سير تكاملى انسان را لقاء الله معرفى مىكند و از غفلتى كه جمع كثيرى از مردم را در خود غرق كرده و آنان را از هدف باز داشته است، مىنالد و بر آنها مشفقانه نهيب مىزند كه حرمان از حرم عشق و محبت تا كى و تا كجا رواست؟ چرا به نواحى قدس و رياض انس سير و سفرى نداريم؟ آيا گمان بردهايد كه بيهوده آفريده شده و مانند چهارپايان بايد يكسره به فكر خوردن و لذت بردن باشيم و از لقاى خداوند غافل بمانيم؟ حاشا و كلا از اينگونه گمانها. | اولين كتابى كه در مجموعه كتب عرفانى معرفى شده است «رساله لقاء الله» است. اين رساله بسيار عزيز كه قرة العين و محبوب سلاك راه دوست و عشاق كوى يار است، در يكى از مسائل مهم و دقيق عرفانى؛ يعنی «لقاء الله» بحث مىكند. حضرت استاد حفظه الله تعالى در اوايل رساله مقصد اصلى حركت و سير تكاملى انسان را لقاء الله معرفى مىكند و از غفلتى كه جمع كثيرى از مردم را در خود غرق كرده و آنان را از هدف باز داشته است، مىنالد و بر آنها مشفقانه نهيب مىزند كه حرمان از حرم عشق و محبت تا كى و تا كجا رواست؟ چرا به نواحى قدس و رياض انس سير و سفرى نداريم؟ آيا گمان بردهايد كه بيهوده آفريده شده و مانند چهارپايان بايد يكسره به فكر خوردن و لذت بردن باشيم و از لقاى خداوند غافل بمانيم؟ حاشا و كلا از اينگونه گمانها. | ||
[[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]] ، بعد از تقديم مطالبى از قبيل آنچه ذكر شد، آياتى را در باره لقاء الله كه جمعاً به 28 مورد بالغ است، نقل مىكند، آنگاه به تفسير و تبيين آنها مىپردازد. | [[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]]، بعد از تقديم مطالبى از قبيل آنچه ذكر شد، آياتى را در باره لقاء الله كه جمعاً به 28 مورد بالغ است، نقل مىكند، آنگاه به تفسير و تبيين آنها مىپردازد. | ||
ديگر كتاب ارزشمند ايشان در اين بخش«الهىنامه» است كه نويسنده با عباراتى اين چنين به توصيف آن مىنشيند: «علىرغم كوچكى حجمش، كتاب پرسوز و گدازى است كه مرغ روح را در بىكران فضاى عرفانى به پرواز درآورده و تا اوج خلوتگه عشاق پاك باخته همراهيش مىكند. الهىنامه گدازههاى آتشينى است كه از ژرفاى آتشفشان دل پر جوش و خروش و تفتيده استاد، فوران كرده و در صحراى دل آنانى كه در آرزوى محبوب به سر مىبرند، جارى و به آنها نويد وصل مىدهد.» سپس با توصيفى از خود استاد و فقراتى از كتاب معرفى را سرانجام مىدهد. | ديگر كتاب ارزشمند ايشان در اين بخش«الهىنامه» است كه نويسنده با عباراتى اين چنين به توصيف آن مىنشيند: «علىرغم كوچكى حجمش، كتاب پرسوز و گدازى است كه مرغ روح را در بىكران فضاى عرفانى به پرواز درآورده و تا اوج خلوتگه عشاق پاك باخته همراهيش مىكند. الهىنامه گدازههاى آتشينى است كه از ژرفاى آتشفشان دل پر جوش و خروش و تفتيده استاد، فوران كرده و در صحراى دل آنانى كه در آرزوى محبوب به سر مىبرند، جارى و به آنها نويد وصل مىدهد.» سپس با توصيفى از خود استاد و فقراتى از كتاب معرفى را سرانجام مىدهد. | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
#تقديم و تصحيح و تعليق كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد. كتاب تجريد الاعتقاد، تصنيف [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]](ره)، يكى از متون فشرده و محكم كلام شيعى است كه در ميان كتب كلامى، كمتر كتابى را مىتوان سراغ گرفت كه بسان آن مورد توجه محققان و متكلمان شيعه و سنى بوده و علماى فريقين بر آن شروح و تعاليق زيادى نگاشته باشند. | #تقديم و تصحيح و تعليق كشف المراد فى شرح تجريد الاعتقاد. كتاب تجريد الاعتقاد، تصنيف [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه نصير الدين طوسى]](ره)، يكى از متون فشرده و محكم كلام شيعى است كه در ميان كتب كلامى، كمتر كتابى را مىتوان سراغ گرفت كه بسان آن مورد توجه محققان و متكلمان شيعه و سنى بوده و علماى فريقين بر آن شروح و تعاليق زيادى نگاشته باشند. | ||
#:[[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]] ، علاوه بر تصحيح، تعليقات و حواشى فراوانى را كه طى مدت بيست و پنج سال، همزمان با تدريس كشف المراد، چه در حوزه تهران و چه در حوزه مقدسه قم بر آن نگاشته و به دويست صفحه بالغ است، در پايان كتاب آورده و بدين ترتيب بر فوايد و عوايد آن افزوده است. | #:[[حسنزاده آملی، حسن|استاد حسنزاده]]، علاوه بر تصحيح، تعليقات و حواشى فراوانى را كه طى مدت بيست و پنج سال، همزمان با تدريس كشف المراد، چه در حوزه تهران و چه در حوزه مقدسه قم بر آن نگاشته و به دويست صفحه بالغ است، در پايان كتاب آورده و بدين ترتيب بر فوايد و عوايد آن افزوده است. | ||
#تقديم و تصحيح و تعليق رساله قضا و قدر محمد دهدار. | #تقديم و تصحيح و تعليق رساله قضا و قدر محمد دهدار. | ||
#رساله خير الاثر در رد جبر و قدر. | #رساله خير الاثر در رد جبر و قدر. | ||