۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «'
جز (جایگزینی متن - 'ر«' به 'ر «') |
جز (جایگزینی متن - 'ب«' به 'ب «') |
||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
2. اللئالى: اين رساله نيز برگزيده كلمات حكمت‌آميزى است كه به آيات و روايات مزيّن شده و همانند رساله پيشين در 41 كلمه تدوين شده است. | 2. اللئالى: اين رساله نيز برگزيده كلمات حكمت‌آميزى است كه به آيات و روايات مزيّن شده و همانند رساله پيشين در 41 كلمه تدوين شده است. | ||
3. الكلمات المضنونة: اين رساله، متشكل از بخش‌هاى مختلفى است كه از بخش«توحيد و توكل» و نيز«صبر و شكر» | 3. الكلمات المضنونة: اين رساله، متشكل از بخش‌هاى مختلفى است كه از بخش«توحيد و توكل» و نيز«صبر و شكر» كتاب «المحجة البيضاء» فراهم آمده است كه البته در آنها تغييراتى نيز داده شده كه در پاورقى به آنها اشاره گرديده است. مؤلف، پاره‌اى از فرازهاى كتاب را از كلمات صدر المتألهين شيرازى(استاد فيض)، در «اسفار» و «شواهد الربوبية» اقتباس كرده است. | ||
4. اللبّ فى حدوث العالم: اين رساله از رسالات فلسفى فيض كاشانى است كه در آن مشى كلامى و اخبارى نداشته و در راستا و چارچوب حكماى اسلامى گام برداشته است. در اين رساله، فيض، حدوث عالم را به معناى ذاتى كه ديدگاه حكماى اسلامى است گرفته و زمان موهوم اهل كلام را وهمى پنداشته كه از سوء فهم ايشان نشأت يافته است كه در آن از جهات مختلف تناقض وجود دارد. | 4. اللبّ فى حدوث العالم: اين رساله از رسالات فلسفى فيض كاشانى است كه در آن مشى كلامى و اخبارى نداشته و در راستا و چارچوب حكماى اسلامى گام برداشته است. در اين رساله، فيض، حدوث عالم را به معناى ذاتى كه ديدگاه حكماى اسلامى است گرفته و زمان موهوم اهل كلام را وهمى پنداشته كه از سوء فهم ايشان نشأت يافته است كه در آن از جهات مختلف تناقض وجود دارد. | ||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۶۳: | ||
6. الحقّ المبين: نام اين رساله، «الحقّ المبين» و موضوع آن علم اصول فقه و چگونگى تفقّه در دين مى‌باشد. مرحوم فيض، اين رساله را در سال 1068ق، تأليف نموده است. | 6. الحقّ المبين: نام اين رساله، «الحقّ المبين» و موضوع آن علم اصول فقه و چگونگى تفقّه در دين مى‌باشد. مرحوم فيض، اين رساله را در سال 1068ق، تأليف نموده است. | ||
7. محاكمة بين فاضلين من مجتهدى أصحابنا: اين رساله مانند رساله‌ى قبلى در زمينه‌ى كيفيت تفقّه در دين مى‌باشد، ولى با اين تفاوت كه به اختلاف نظر بين دو فاضل؛ يعنى شيخ حسن عاملى، | 7. محاكمة بين فاضلين من مجتهدى أصحابنا: اين رساله مانند رساله‌ى قبلى در زمينه‌ى كيفيت تفقّه در دين مى‌باشد، ولى با اين تفاوت كه به اختلاف نظر بين دو فاضل؛ يعنى شيخ حسن عاملى، صاحب «معالم» و شيخ عبداللطيف بن على بن أحمد بن أبى جامع عاملى در موضوع مزبور پرداخته است. | ||
8. جلاء القلوب: رساله‌اى اخلاقى است در بيان انواع ياد قلبى خداوند كه مرحوم فيض كاشانى آن را در 200 سطر و هشت فصل تأليف نموده است. | 8. جلاء القلوب: رساله‌اى اخلاقى است در بيان انواع ياد قلبى خداوند كه مرحوم فيض كاشانى آن را در 200 سطر و هشت فصل تأليف نموده است. | ||