احمد بن یحیی بن مرتضی: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲ فوریهٔ ۲۰۱۷
جز
جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف'
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت')
جز (جایگزینی متن - 'تاليف' به 'تألیف')
خط ۸۲: خط ۸۲:




در زندان توفيق يارش شد و براى تاليف فراغت يافت، و آثار مهمى را تاليف كرد.
در زندان توفيق يارش شد و براى تألیف فراغت يافت، و آثار مهمى را تألیف كرد.






وى در مدت زندانى کتاب الازهار في فقه الائمه الاطهار را تاليف كرد و آنرا در مدت دو سال
وى در مدت زندانى کتاب الازهار في فقه الائمه الاطهار را تألیف كرد و آنرا در مدت دو سال


كامل كرد و سپس شرح آنرا بنام الغيث المدارا شرح الأزهار را نوشت در سال 801
كامل كرد و سپس شرح آنرا بنام الغيث المدارا شرح الأزهار را نوشت در سال 801
خط ۹۶: خط ۹۶:
در آنجا نوشت و سپس به تصنيف دامغ الأوهام پرداخت و آنرا تا الاعتقاد نوشت
در آنجا نوشت و سپس به تصنيف دامغ الأوهام پرداخت و آنرا تا الاعتقاد نوشت


آنگاه در ادامه تكملة الاحكام من البحر الزخار را تاليف كرد پس از آن به حراز كوچ كرد
آنگاه در ادامه تكملة الاحكام من البحر الزخار را تألیف كرد پس از آن به حراز كوچ كرد


و کتاب دامغ الأوهام را كامل كرد و کتاب ديگر بنام المنهاج را هم تاليف كرد.
و کتاب دامغ الأوهام را كامل كرد و کتاب ديگر بنام المنهاج را هم تألیف كرد.




خط ۱۱۱: خط ۱۱۱:




احمد بن يحيى عالمى پرتاليف است و قبل از سن بيست سالگى اولين تاليف خود را
احمد بن يحيى عالمى پرتألیف است و قبل از سن بيست سالگى اولين تألیف خود را


بنام کتاب الكوكب الزاهر شرح مقدمة بن طاهر،در لغت عربى نوشت.
بنام کتاب الكوكب الزاهر شرح مقدمة بن طاهر،در لغت عربى نوشت.
خط ۱۴۳: خط ۱۴۳:
في علم الحد و البرهان القويم(در منطق)و حياة القلوب في احياء عبادة علام الغيوب(در تصوف)
في علم الحد و البرهان القويم(در منطق)و حياة القلوب في احياء عبادة علام الغيوب(در تصوف)


و سلوة الأولياء في سيرة الأنبياء(در تاريخ)تاليف شده‌اند.
و سلوة الأولياء في سيرة الأنبياء(در تاريخ)تألیف شده‌اند.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش