رضوی کشمیری، سید محمدباقر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،و' به '، و'
جز (جایگزینی متن - '،ع' به '، ع')
جز (جایگزینی متن - '،و' به '، و')
خط ۳۹: خط ۳۹:
شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در نقباء البشر(ج 1،ص 39)در وصف پدرش مى‌نويسد:
شيخ [[آقا بزرگ تهرانى]] در نقباء البشر(ج 1،ص 39)در وصف پدرش مى‌نويسد:


السيّد أبو الحسن بن السيّد علي شاه بن السيّد صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي القمي الكشميري اللكنهوي، عالم كبير و فقيه جليل...و ولد قبل 1260 ق...و له تقريض«زين المتقين»في 1310 ق،و له تصانيف ذكر جملة منها في آخر إسداء الرغاب،و له...آثار خالدة منها تأسيسه المدارس العلميّة الدينيّة الثلاث التي هي اليوم أمّهات المدارس في لكنهو و لم تزل مكتظّة بالطلاّب تخرّج كلّ سنة لمّة من حائزي الشهادات و هي المدرسة الإيمانيّة...و المدرسة الناظميّة...و مدرسة سلطان المدارس التي كان يتولّى التدريس فيها بنفسه و قام مقامه ولده السيّد محمد باقر الذي توفي 1346[صاحب الروضة الغناء]...و توفّي المترجم له في...1313 ق و دفن‌في الصحن الشريف...و دفن بها بعده ابن اخته و تلميذه الذي أخذ عنه جملة من العلوم سيّد مشايخنا العلاّمة السيّد مرتضى الكشميري المتوفى 1323 ق...
السيّد أبو الحسن بن السيّد علي شاه بن السيّد صفدر شاه بن السيد صالح الرضوي القمي الكشميري اللكنهوي، عالم كبير و فقيه جليل...و ولد قبل 1260 ق...و له تقريض«زين المتقين»في 1310 ق، و له تصانيف ذكر جملة منها في آخر إسداء الرغاب، و له...آثار خالدة منها تأسيسه المدارس العلميّة الدينيّة الثلاث التي هي اليوم أمّهات المدارس في لكنهو و لم تزل مكتظّة بالطلاّب تخرّج كلّ سنة لمّة من حائزي الشهادات و هي المدرسة الإيمانيّة...و المدرسة الناظميّة...و مدرسة سلطان المدارس التي كان يتولّى التدريس فيها بنفسه و قام مقامه ولده السيّد محمد باقر الذي توفي 1346[صاحب الروضة الغناء]...و توفّي المترجم له في...1313 ق و دفن‌في الصحن الشريف...و دفن بها بعده ابن اخته و تلميذه الذي أخذ عنه جملة من العلوم سيّد مشايخنا العلاّمة السيّد مرتضى الكشميري المتوفى 1323 ق...


شيخ آقا بزرگ طهرانى در نقباء البشر(ج 1،ص 192)در وصف مؤلف مى‌نويسد:
شيخ آقا بزرگ طهرانى در نقباء البشر(ج 1،ص 192)در وصف مؤلف مى‌نويسد:


السيّد محمد باقر بن أبي الحسن محمد بن علي شاه بن صفدر شاه بن صالح الرضوي القمي الكشميري نزيل لكنهو،مجتهد كبير و مرجع ديني من مشاهير علماء عصره،ذكر لي أنّه ولد في 7 صفر 1286 ق،و قرأ المقدّمات و السطوح على والده العلاّمة السابق ذكره،ثمّ هاجر إلى العتبات المقدّسة فأقام في سامرّاء مدّة مستفيدا من بحث شيخنا العلاّمة النوري،و في كربلاء أيضا من درس العلاّمة السيّد الميرزا محمد حسين الشهرستاني،و بقي في النجف تسع سنين حضر فيها درس شيخنا العلاّمة شيخ الشريعة الإصفهاني و العلاّمة الميرزا حسين الخليلي و الآيتين الكاظمين اليزدي و الخراساني،ثمّ عاد إلى لكنهو فصار مرجعا في التقليد و التدريس و الإمامة و سائر الأمور،و كان على جانب عظيم من الورع و التقوى و سلامة الذات و ضياء النيّة و...
السيّد محمد باقر بن أبي الحسن محمد بن علي شاه بن صفدر شاه بن صالح الرضوي القمي الكشميري نزيل لكنهو،مجتهد كبير و مرجع ديني من مشاهير علماء عصره،ذكر لي أنّه ولد في 7 صفر 1286 ق، و قرأ المقدّمات و السطوح على والده العلاّمة السابق ذكره،ثمّ هاجر إلى العتبات المقدّسة فأقام في سامرّاء مدّة مستفيدا من بحث شيخنا العلاّمة النوري، و في كربلاء أيضا من درس العلاّمة السيّد الميرزا محمد حسين الشهرستاني، و بقي في النجف تسع سنين حضر فيها درس شيخنا العلاّمة شيخ الشريعة الإصفهاني و العلاّمة الميرزا حسين الخليلي و الآيتين الكاظمين اليزدي و الخراساني،ثمّ عاد إلى لكنهو فصار مرجعا في التقليد و التدريس و الإمامة و سائر الأمور، و كان على جانب عظيم من الورع و التقوى و سلامة الذات و ضياء النيّة و...


شرح حال مؤلف را بتفصيل شاگردش مولانا سيّد عالم حسين نوشته است.اين شرح حال در آخر إسداء الرغاب به طبع رسيده است.در اين سرگذشت تولد مؤلّف هفتم صفر سال 1285 ذكر شده است.نيز دربارۀ نسب مؤلف نوشته است:
شرح حال مؤلف را بتفصيل شاگردش مولانا سيّد عالم حسين نوشته است.اين شرح حال در آخر إسداء الرغاب به طبع رسيده است.در اين سرگذشت تولد مؤلّف هفتم صفر سال 1285 ذكر شده است.نيز دربارۀ نسب مؤلف نوشته است:
خط ۵۸: خط ۵۸:
3-صوب الديم النوافث،في أنّ الوصية قبل القبول هل هي للموصى له أم للوارث،«كتبه بأمر استاذه السيد محمد كاظم الطباطبائي حدود 1324 و أرسل نسخة إلى شيخنا الشريعة الإصفهاني،موجودة في خزانته»(ذريعه، ج 15،ص 96).
3-صوب الديم النوافث،في أنّ الوصية قبل القبول هل هي للموصى له أم للوارث،«كتبه بأمر استاذه السيد محمد كاظم الطباطبائي حدود 1324 و أرسل نسخة إلى شيخنا الشريعة الإصفهاني،موجودة في خزانته»(ذريعه، ج 15،ص 96).


4-ردّ المقدّمة في الكلام«...المتوفّى بعد نصف شعبان 1346 قبل إتمامه الردّ،و هو ردّ على مقدّمة الكلام تصنيف السيّد كرامت حسين المتوفّى 1336 موجودة عند ولده،و هو غير تامّ».(ذريعه،ج 1،ص 225).
4-ردّ المقدّمة في الكلام«...المتوفّى بعد نصف شعبان 1346 قبل إتمامه الردّ، و هو ردّ على مقدّمة الكلام تصنيف السيّد كرامت حسين المتوفّى 1336 موجودة عند ولده، و هو غير تامّ».(ذريعه،ج 1،ص 225).


5-ديوان،تهرانى گويد:«و له تصانيف كثيرة منها...و غيرها،و له يد طولى في قرض الشعر نظمه فأبدع فيه و أجاد،و لو جمع لكان ديوانا ضخما» (نقباء،ج 1،ص 193).
5-ديوان،تهرانى گويد:«و له تصانيف كثيرة منها...و غيرها، و له يد طولى في قرض الشعر نظمه فأبدع فيه و أجاد، و لو جمع لكان ديوانا ضخما» (نقباء،ج 1،ص 193).


در ترجمۀ مؤلف(ص 12)كه در آخر كتاب إسداء الرغاب به چاپ رسيده،ديوان اشعارش بيش از پنج هزار بيت دانسته شده است.
در ترجمۀ مؤلف(ص 12)كه در آخر كتاب إسداء الرغاب به چاپ رسيده،ديوان اشعارش بيش از پنج هزار بيت دانسته شده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش