پرش به محتوا

رضوی کشمیری، سید محمدباقر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،م' به '، م'
جز (جایگزینی متن - '،و' به '، و')
جز (جایگزینی متن - '،م' به '، م')
خط ۴۳: خط ۴۳:
شيخ آقا بزرگ طهرانى در نقباء البشر(ج 1،ص 192)در وصف مؤلف مى‌نويسد:
شيخ آقا بزرگ طهرانى در نقباء البشر(ج 1،ص 192)در وصف مؤلف مى‌نويسد:


السيّد محمد باقر بن أبي الحسن محمد بن علي شاه بن صفدر شاه بن صالح الرضوي القمي الكشميري نزيل لكنهو،مجتهد كبير و مرجع ديني من مشاهير علماء عصره،ذكر لي أنّه ولد في 7 صفر 1286 ق، و قرأ المقدّمات و السطوح على والده العلاّمة السابق ذكره،ثمّ هاجر إلى العتبات المقدّسة فأقام في سامرّاء مدّة مستفيدا من بحث شيخنا العلاّمة النوري، و في كربلاء أيضا من درس العلاّمة السيّد الميرزا محمد حسين الشهرستاني، و بقي في النجف تسع سنين حضر فيها درس شيخنا العلاّمة شيخ الشريعة الإصفهاني و العلاّمة الميرزا حسين الخليلي و الآيتين الكاظمين اليزدي و الخراساني،ثمّ عاد إلى لكنهو فصار مرجعا في التقليد و التدريس و الإمامة و سائر الأمور، و كان على جانب عظيم من الورع و التقوى و سلامة الذات و ضياء النيّة و...
السيّد محمد باقر بن أبي الحسن محمد بن علي شاه بن صفدر شاه بن صالح الرضوي القمي الكشميري نزيل لكنهو، مجتهد كبير و مرجع ديني من مشاهير علماء عصره،ذكر لي أنّه ولد في 7 صفر 1286 ق، و قرأ المقدّمات و السطوح على والده العلاّمة السابق ذكره،ثمّ هاجر إلى العتبات المقدّسة فأقام في سامرّاء مدّة مستفيدا من بحث شيخنا العلاّمة النوري، و في كربلاء أيضا من درس العلاّمة السيّد الميرزا محمد حسين الشهرستاني، و بقي في النجف تسع سنين حضر فيها درس شيخنا العلاّمة شيخ الشريعة الإصفهاني و العلاّمة الميرزا حسين الخليلي و الآيتين الكاظمين اليزدي و الخراساني،ثمّ عاد إلى لكنهو فصار مرجعا في التقليد و التدريس و الإمامة و سائر الأمور، و كان على جانب عظيم من الورع و التقوى و سلامة الذات و ضياء النيّة و...


شرح حال مؤلف را بتفصيل شاگردش مولانا سيّد عالم حسين نوشته است.اين شرح حال در آخر إسداء الرغاب به طبع رسيده است.در اين سرگذشت تولد مؤلّف هفتم صفر سال 1285 ذكر شده است.نيز دربارۀ نسب مؤلف نوشته است:
شرح حال مؤلف را بتفصيل شاگردش مولانا سيّد عالم حسين نوشته است.اين شرح حال در آخر إسداء الرغاب به طبع رسيده است.در اين سرگذشت تولد مؤلّف هفتم صفر سال 1285 ذكر شده است.نيز دربارۀ نسب مؤلف نوشته است:
خط ۵۶: خط ۵۶:
2-القول المصون في فسخ نكاح المجنون،«فرغ منه في 1318».(ذريعه،ج 17،ص 214).
2-القول المصون في فسخ نكاح المجنون،«فرغ منه في 1318».(ذريعه،ج 17،ص 214).


3-صوب الديم النوافث،في أنّ الوصية قبل القبول هل هي للموصى له أم للوارث،«كتبه بأمر استاذه السيد محمد كاظم الطباطبائي حدود 1324 و أرسل نسخة إلى شيخنا الشريعة الإصفهاني،موجودة في خزانته»(ذريعه، ج 15،ص 96).
3-صوب الديم النوافث،في أنّ الوصية قبل القبول هل هي للموصى له أم للوارث،«كتبه بأمر استاذه السيد محمد كاظم الطباطبائي حدود 1324 و أرسل نسخة إلى شيخنا الشريعة الإصفهاني، موجودة في خزانته»(ذريعه، ج 15،ص 96).


4-ردّ المقدّمة في الكلام«...المتوفّى بعد نصف شعبان 1346 قبل إتمامه الردّ، و هو ردّ على مقدّمة الكلام تصنيف السيّد كرامت حسين المتوفّى 1336 موجودة عند ولده، و هو غير تامّ».(ذريعه،ج 1،ص 225).
4-ردّ المقدّمة في الكلام«...المتوفّى بعد نصف شعبان 1346 قبل إتمامه الردّ، و هو ردّ على مقدّمة الكلام تصنيف السيّد كرامت حسين المتوفّى 1336 موجودة عند ولده، و هو غير تامّ».(ذريعه،ج 1،ص 225).
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش