تحلیل زبان قرآن و روش‌شناسی فهم آن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ب' به '، ب'
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت')
جز (جایگزینی متن - '،ب' به '، ب')
خط ۶۳: خط ۶۳:
3-آيا زبان قرآن قاعده‌مند است يا هنجارشكن؟يعنى آيا زبان قرآن و ارتباط لفظ
3-آيا زبان قرآن قاعده‌مند است يا هنجارشكن؟يعنى آيا زبان قرآن و ارتباط لفظ


و معنا و كشف معانى در جملات قرآن،به يك سلسله قواعد منطق محاوره عقلائى و احيانا قواعد
و معنا و كشف معانى در جملات قرآن، به يك سلسله قواعد منطق محاوره عقلائى و احيانا قواعد


ويژۀ خود وابسته است و از اين لحاظ زبانى فيصله‌بخش است،نه جدلى الطرفين،يا آنكه زبانى
ويژۀ خود وابسته است و از اين لحاظ زبانى فيصله‌بخش است،نه جدلى الطرفين،يا آنكه زبانى
خط ۶۹: خط ۶۹:
شالوده‌شكن و قاعده‌گريز است؟
شالوده‌شكن و قاعده‌گريز است؟


نويسنده كتاب در پى آنست كه پس از تبيين مفهوم زبان و فلسفه و كاركردهاى آن،با ورود به
نويسنده كتاب در پى آنست كه پس از تبيين مفهوم زبان و فلسفه و كاركردهاى آن، با ورود به


حوزۀ زبان دين،چشم‌اندازى نسبتا گويا از رهيافتهاى جديد زبان دينى در غرب و زمينه‌هاى
حوزۀ زبان دين،چشم‌اندازى نسبتا گويا از رهيافتهاى جديد زبان دينى در غرب و زمينه‌هاى
خط ۸۱: خط ۸۱:
متن‌شناختى و زبان‌شناختى و بسترها و زمينه‌هاى انديشۀ دينى غرب كه منشأ پيدايش رويكردهاى
متن‌شناختى و زبان‌شناختى و بسترها و زمينه‌هاى انديشۀ دينى غرب كه منشأ پيدايش رويكردهاى


جديد زبان دينى و فهم ستون آن است،با مبانى،زيرساختها و باورهاى فكرى مربوط به زبان قرآن
جديد زبان دينى و فهم ستون آن است، با مبانى،زيرساختها و باورهاى فكرى مربوط به زبان قرآن


و سازوكار و فهم آن نيز،مورد توجه اين نوشتار است.
و سازوكار و فهم آن نيز،مورد توجه اين نوشتار است.
خط ۹۶: خط ۹۶:
در فصل دوم موضوع زبان دين،كه به موضوع اصلى نوشتار نزديك است مورد پژوهش قرار گرفته است.
در فصل دوم موضوع زبان دين،كه به موضوع اصلى نوشتار نزديك است مورد پژوهش قرار گرفته است.


فصل سوم به مطالعه مهم‌ترين عناصر فكرى سه قرن اخير غرب،به‌ويژه معرفت‌شناسى تجربى،
فصل سوم به مطالعه مهم‌ترين عناصر فكرى سه قرن اخير غرب، به‌ويژه معرفت‌شناسى تجربى،


فلسفۀ تحليلى و هرمنوتيك فلسفى و چالش‌هايى كه اين عناصر فراروى معرفت دينى و زبان دين قرار
فلسفۀ تحليلى و هرمنوتيك فلسفى و چالش‌هايى كه اين عناصر فراروى معرفت دينى و زبان دين قرار
خط ۱۳۷: خط ۱۳۷:
روشن نگاشته شده و براى اولين‌بار در سال 1383 هجرى شمسى از سوى سازمان انتشارات
روشن نگاشته شده و براى اولين‌بار در سال 1383 هجرى شمسى از سوى سازمان انتشارات


پژوهشگاه فرهنگ و انديشۀ اسلامى و پژوهشكدۀ حوزه و دانشگاه،به چاپ رسيده است.
پژوهشگاه فرهنگ و انديشۀ اسلامى و پژوهشكدۀ حوزه و دانشگاه، به چاپ رسيده است.


منبع:پيشگفتار مؤلف
منبع:پيشگفتار مؤلف
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش