الإسرائيليات و الموضوعات في كتب التفاسير قديماً و حديثاً: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '،ت' به '، ت'
جز (جایگزینی متن - '،س' به '، س')
جز (جایگزینی متن - '،ت' به '، ت')
خط ۵۰: خط ۵۰:




مؤلف در مقدّمه به ضرورت دست‌يابى به تفسير صحيح براى هر مسلمان در عصر امروز تاكيد مى‌كند زيرا با وارد شدن افسانه‌ها و خرافات بنى اسرائيلى به درون احاديث و تفسيرها،شناخت سره و ناسره آنها كار بسيار مشكل است و فهم صحيح قرآن از واجبات شرعى مى‌باشد.ايشان در ادامه علّت و عامل ورود اين احاديث در كتب تفسيرى در دو چيز خلاصه مى‌كنند و مى‌گويند:يكى از علل مهم گسترش روايات اسرائيلى سهل‌انگارى،تسامح و تساهل و بى‌دقّتى برخى مفسران است زيرا آنها دقّت و احتياط لازم را در نقل حديث به عمل نياورده‌اند و عامل دوم آنها با كوتاه كردن اسناد روايات، سخنان را بدون اسناد به گويندگان آنها نقل كردند از اين‌رو،روايات بيگانه وارد شد و درست و نادرست درهم آميخت.
مؤلف در مقدّمه به ضرورت دست‌يابى به تفسير صحيح براى هر مسلمان در عصر امروز تاكيد مى‌كند زيرا با وارد شدن افسانه‌ها و خرافات بنى اسرائيلى به درون احاديث و تفسيرها،شناخت سره و ناسره آنها كار بسيار مشكل است و فهم صحيح قرآن از واجبات شرعى مى‌باشد.ايشان در ادامه علّت و عامل ورود اين احاديث در كتب تفسيرى در دو چيز خلاصه مى‌كنند و مى‌گويند:يكى از علل مهم گسترش روايات اسرائيلى سهل‌انگارى، تسامح و تساهل و بى‌دقّتى برخى مفسران است زيرا آنها دقّت و احتياط لازم را در نقل حديث به عمل نياورده‌اند و عامل دوم آنها با كوتاه كردن اسناد روايات، سخنان را بدون اسناد به گويندگان آنها نقل كردند از اين‌رو،روايات بيگانه وارد شد و درست و نادرست درهم آميخت.


بخش اوّل:كليات
بخش اوّل:كليات


در اين بخش مؤلف،خواننده را با مفهوم تفسير،تاويل،تفسير در نگاه بدر الدين زركشى،دليل نياز به تفسير، انواع تفسير،معروفترين صحابه مفسّر،بارزترين چهره‌هاى مفسّران در عصر تابعين،شرايط مفسّر و تعريف اسرائيليات و جعل حديث و عوامل آن آشنا مى‌كند.در آخر اين بخش دوازده كتابى كه مؤلف آنها را مورد بررسى خواهد داد نام برده تفسير امام [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] جامع البيان،تفسير سيوطى،تفسير [[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]،تفسير فخر رازى‌تفسير [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]،تفسير [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]]،تفسير قرطبى،تفسير جلالين،تفسير نسفى،تفسير [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]]،تفسير سيد قطب و تفسير سعدى در پايان گرايشهاى انحرافى در تفسير بازگو مى‌شود و به بررسى جايگاه روايات در تفسير مأثور مى‌پردازد كه در اين تفسير ضعف اسانيد،جعل و وضع در روايات تفسيرى و اسرائيليات شايان توجه است مطرح و نمونه‌هايى از آن آورده مى‌شود.
در اين بخش مؤلف،خواننده را با مفهوم تفسير، تاويل، تفسير در نگاه بدر الدين زركشى،دليل نياز به تفسير، انواع تفسير،معروفترين صحابه مفسّر،بارزترين چهره‌هاى مفسّران در عصر تابعين،شرايط مفسّر و تعريف اسرائيليات و جعل حديث و عوامل آن آشنا مى‌كند.در آخر اين بخش دوازده كتابى كه مؤلف آنها را مورد بررسى خواهد داد نام برده تفسير امام [[طبری آملی، محمد بن جریر|طبرى]] جامع البيان، تفسير سيوطى، تفسير [[ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر|ابن كثير]]، تفسير فخر رازى‌تفسير [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشرى]]، تفسير [[ابن جوزی، عبدالرحمن بن علی|ابن جوزى]]، تفسير قرطبى، تفسير جلالين، تفسير نسفى، تفسير [[آلوسی، محمود بن عبدالله|آلوسى]]، تفسير سيد قطب و تفسير سعدى در پايان گرايشهاى انحرافى در تفسير بازگو مى‌شود و به بررسى جايگاه روايات در تفسير مأثور مى‌پردازد كه در اين تفسير ضعف اسانيد،جعل و وضع در روايات تفسيرى و اسرائيليات شايان توجه است مطرح و نمونه‌هايى از آن آورده مى‌شود.


بخش دوم كه 3/4 كتاب را تشكيل ميدهد روايات جعلى و اسرائيليات در تفاسير ذكر شده در كتب بالا را بيان و به نقد و بررسى آنها مى‌پردازد.از جمله آنها اسرائيليات و جعل حديث در آفرينش آدم(ع)، افسانه‌سرايى درباره حضرت داود(ع)، افسانه‌سرايى درباره حضرت يوسف(ع)، اسرائيليات در قصه
بخش دوم كه 3/4 كتاب را تشكيل ميدهد روايات جعلى و اسرائيليات در تفاسير ذكر شده در كتب بالا را بيان و به نقد و بررسى آنها مى‌پردازد.از جمله آنها اسرائيليات و جعل حديث در آفرينش آدم(ع)، افسانه‌سرايى درباره حضرت داود(ع)، افسانه‌سرايى درباره حضرت يوسف(ع)، اسرائيليات در قصه
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش