۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ':==' به '=='
جز (جایگزینی متن - 'شيخ الرئيس' به 'شيخ الرئيس') |
جز (جایگزینی متن - ':==' به '==') |
||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
==معرفى اجمالى | ==معرفى اجمالى== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
به خصوص نقد آرائى كه متعلق است به حواشى به كتاب شرح جديد قوشجى بر كتاب تجريد الاعتقاد خواجه. او در اين مورد مى‌گويد: «و لاشتماله على جميع الافكار الالهية و نقدها سيما مع ما تعلق بالشرح الجديد للتجريد من الحواشى سميته بجامع الافكار و ناقد الانظار». | به خصوص نقد آرائى كه متعلق است به حواشى به كتاب شرح جديد قوشجى بر كتاب تجريد الاعتقاد خواجه. او در اين مورد مى‌گويد: «و لاشتماله على جميع الافكار الالهية و نقدها سيما مع ما تعلق بالشرح الجديد للتجريد من الحواشى سميته بجامع الافكار و ناقد الانظار». | ||
==ساختار و گزارش محتوا | ==ساختار و گزارش محتوا== | ||
| خط ۱۲۸: | خط ۱۲۸: | ||
فصل چهارم: عدم محل بودن حضرت حق بر حوادث. مولف در اين فصل آراء متكلمين را در محل حوادث بودن حضرت حق بيان كرده و آنها را مورد نقد قرار مى‌دهد. | فصل چهارم: عدم محل بودن حضرت حق بر حوادث. مولف در اين فصل آراء متكلمين را در محل حوادث بودن حضرت حق بيان كرده و آنها را مورد نقد قرار مى‌دهد. | ||
==ويژگى‌ها و معايب كتاب | ==ويژگى‌ها و معايب كتاب== | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۴۱: | ||
او در هيچ جاى اين كتاب حتى يك بار هم اسم صدر المتألهين را ذكر نكرده و تنها در چند مورد كه نظر آخوند را بيان مى‌نمايد با القابى مثل بعض الفضلاء يا العارف الشيرازى از او ياد مى‌كند. او آراء برجسته اين حكيم بزرگوار را يا اصلا مطرح ننموده و يا در بعضى موارد همچون وحدت وجود مطرح و مورد نقد قرار داده است. | او در هيچ جاى اين كتاب حتى يك بار هم اسم صدر المتألهين را ذكر نكرده و تنها در چند مورد كه نظر آخوند را بيان مى‌نمايد با القابى مثل بعض الفضلاء يا العارف الشيرازى از او ياد مى‌كند. او آراء برجسته اين حكيم بزرگوار را يا اصلا مطرح ننموده و يا در بعضى موارد همچون وحدت وجود مطرح و مورد نقد قرار داده است. | ||
==نسخه‌شناسى | ==نسخه‌شناسى== | ||