۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
الصوارم المُهرقة في نقد الصواعق المُحرقة (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۰
، ۲ ژانویهٔ ۲۰۱۷جایگزینی متن - ' ،' به '،'
جز (جایگزینی متن - ' »' به '» ') |
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') |
||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
«الصوارم المهرقة في نقد الصواعق المحرقة»، نوشته شهيد بزرگوار [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین|سيد قاضى نور الله شوشترى]](شهادت 1019ق)، است. اين كتاب، به زبان عربى و در پاسخ به استدلالات و تهمت‌هاى نارواى ابن حجر هيثمى، در كتاب«الصواعق المحرقة»، نسبت به شيعيان و در موضوع اثبات امامت ائمه(ع) و برحق بودن شيعه است. | «الصوارم المهرقة في نقد الصواعق المحرقة»، نوشته شهيد بزرگوار [[شوشتری، نورالله بن شریف‌الدین|سيد قاضى نور الله شوشترى]](شهادت 1019ق)، است. اين كتاب، به زبان عربى و در پاسخ به استدلالات و تهمت‌هاى نارواى ابن حجر هيثمى، در كتاب«الصواعق المحرقة»، نسبت به شيعيان و در موضوع اثبات امامت ائمه(ع) و برحق بودن شيعه است. | ||
قاضى نور الله شوشترى، كتاب«الصوارم المهرقة» را در اواخر عمر خود تأليف كرده و با توجه به اينكه از طرفى تاريخ شهادت وى، 1019ق، است و از سويى، وى، در اين كتاب، برخى مطالب را به ديگر كتاب‌هاى خود، از جمله«[[إحقاق الحق و إزهاق الباطل|إحقاق الحق]] | قاضى نور الله شوشترى، كتاب«الصوارم المهرقة» را در اواخر عمر خود تأليف كرده و با توجه به اينكه از طرفى تاريخ شهادت وى، 1019ق، است و از سويى، وى، در اين كتاب، برخى مطالب را به ديگر كتاب‌هاى خود، از جمله«[[إحقاق الحق و إزهاق الباطل|إحقاق الحق]]»، كه در سال 1014 تأليف شده، ارجاع داده است، مى‌توان اين نتيجه را گرفت كه تاريخ كتابت«الصوارم المهرقة»، بعد از سال 1014ق؛ يعنى كمتر از 5 سال مانده به پايان عمر اوست. | ||
اين نكته، مزيت مهمى براى يك اثر است، چرا كه مؤلف، پس از تجربه‌اندوزى فراوان و كسب علوم مختلف، دست به تأليف زده و ارزش‌مندترين اثر خود را به يادگار مى‌گذارد. | اين نكته، مزيت مهمى براى يك اثر است، چرا كه مؤلف، پس از تجربه‌اندوزى فراوان و كسب علوم مختلف، دست به تأليف زده و ارزش‌مندترين اثر خود را به يادگار مى‌گذارد. | ||