مسائل الإمامة
مسائل الإمامة و مقتطفات من الكتاب الأوسط في المقالات، مجموعه‌ای است از دو کتاب کلامی عقیدتی، منسوب به عبدالله بن محمد، ملقب به انبارى و مشهور به ناشى اکبر (متوفای 293ق/906م)، که توسط صفی ابوالفضائل بن عسال نصرانی (متوفی قبل 1260ق)، تحقیق شده است.
| مسائل الإمامة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ناشی اکبر، عبد الله بن محمد (نويسنده)
فان اس، ژوزف (محقق) ابن عسال، صفی‌الدین بن ابوالفضل (گردآورنده) |
| عنوان‌های دیگر | مقتطفات من الکتاب الأوسط في المقالات |
| ناشر | کنگره جها‌نی بزرگداشت دویستمین سا‌لگرد تولد شیخ اعظم انصاری. دبیرخا‌نه |
| مکان نشر | لبنان - بیروت |
| سال نشر | 1971م |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ن۲م۵ 223 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مسائل الإمامة
«مسائل الإمامة»، قسمت باقی‌مانده از کتاب «أصول النحل» است که در قرن سوم هجری، نگارش یافته است. این کتاب را یوزف فان اس، به ناشی اکبر نسبت داده و ویلفرد مادلونگ، این انتساب را رد کرده و آن را محتملا تألیف جعفر بن حرب، دانسته است. این در حالی است که برخی دیگر، این انتساب را نیز رد کرده و آن را نوشته احمد بن الحسن بن سهل مسمعی، دانسته‌اند[۱].
مادلونگ، انحراف گزارش‌های آمده در این کتاب را از دیگر منابع کلامی قرون نخستین، کمتر دانسته و تصریح می‌کند که گزارش‌های کهن کتاب «مسائل الإمامة» منسوب به ناشی که با گزارش‌های بعدی سخت متفاوت است، ارزشی ویژه دارد[۲].
متن کتاب، ناتمام است و بخش پایانی آن، در دست نیست؛ زیرا هنگامی که مؤلف به بیان فرقه‌های اساسی و انشعابات چهارگانه خوارج می‌پردازد، پس از ذکر فرقه ازارقه، به معرفی نجدیه پرداخته و سخن را در این‌باره، ناتمام می‌گذارد و از دو فرقه دیگر، یعنی اباضیه و صفریه نیز سخنی نمی‌گوید و در دیگر مباحث کتاب نیز، مانند انشعابات فرقه اسماعیلیه و فرقه‌های شیعه، پس از شهادت امام محمد باقر(ع)، احتمال افتادگی از متن وجود دارد[۳].
مباحث کتاب، به اختلافات فرقه‌های گوناگون اسلامی در باب امامت و خلافت پرداخته و به‌طور مبسوط، به آراء مکاتب فکری معتزله، فرقه‌های شیعه، افکار اصحاب حدیث و فرقه‌های خوارج پرداخته است[۴].
با مراجعه به کتاب، می‌توان شواهدی دال بر اینکه کتاب در حدود سال 230ق، نوشته شده است، یافت. در بخش شیعه، آخرین مطلب نقل‌شده، درباره امام رضا(ع) و واقفیه است که مربوط به اواخر قرن دوم است[۵].
الأوسط في المقالات
«مقتطفات من الكتاب الأوسط في المقالات»، نیز قطعات و بخش‌هایی از کتاب «الأوسط في المقالات» است که به‌وسیله ابوالفضائل بن عسال نصرانی (متوفی قبل از 681ق/1260م)، جمع‌آوری شده است. این کتاب نیز به ناشی اکبر نسبت داده شده است. ابن عسال در سطر اول این مجموعه می‌نویسد: «فأختصر علی تعليقه من كتاب عبدالله الناشئ في المقالات و هو الكتاب الأوسط كلمات متصدقة»[۶].
گزیده‌های کتاب «الأوسط في المقالات»، دربردارنده مباحث گوناگونی است. اعتقاد ثنویان، مجوس، یهود و فرقه‌های گوناگون مسیحیت، اولین موضوع این کتاب است. بحث خدا و اوصافش در مذاهب گوناگون اسلامی، فصل بعدی این کتاب را تشکیل می‌دهد. آرای گوناگون در افعال انسان، مباحث مربوط به معاد، تعریف ایمان، حقیقت انسان و نفس، کون و فساد، ماهیت افلاک و مباحثی در طب، از موضوعات متنوع این کتاب است[۷].
اطلاعات کتاب از فرقه‌های مسیحی و اطلاعات آن از مطالب فلسفی، کلامی، نجومی، روح و طب، آن‌هم در قرن سوم، برای خواننده شگفت‌آور است؛ ازاین‌رو برخی معتقدند اطلاعاتی در قرون متأخر به آن افزوده شده است[۸].
گفتنی است که سبک نوشتاری کتاب «الأوسط في المقالات» با سبک نوشتاری «مسائل الإمامة» فرق دارد. در «مسائل الإمامة»، نویسنده فقط ناقل است و نمی‌توان گرایش و مذهب وی را به‌طور دقیق مشخص کرد، اما در کتاب «الأوسط في المقالات»، نویسنده به اظهار عقاید خود پرداخته و برخی را تأیید و بعضی را قاطعانه رد کرده است[۹].
پانویس
منابع مقاله
- ایمانی، علیرضا، «فرقه‌های اسلامی و مسئله امامت»، (ترجمه: «مسائل الإمامة» و «مقتطفات من الكتاب الأوسط»، اثر ناشی اکبر)، ترجمه علیرضا ایمانی، تهران، مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، چاپ اول، 1386.
- انصاری، حسن، «کتاب أصول النحل از کیست؟ نقدی بر آقایان فان اس و مادلونگ»، برگرفته از پایگاه «بررسی‌های تاریخی: مقالات و نوشته‌های حسن انصاری در حوزه تاریخ و فرهنگ ایران و اسلام»، تاریخ انتشار: 18 بهمن 1400