المغني في الأصول (التعادل و التراجیح)
المغني في الأصول (التعادل و التراجيح)، مجموعه دروس فقیه، اصولی معاصر و از مراجع تقلید شیعه، آیت‌الله حسین وحید خراسانى (متولد 1300ش)، به قلم پژوهشگر عربستانی، نزار آل‌سنبل قطیفى، تعارض ادله را به‌صورت استدلالی و اجتهادی شرح می‌دهد.
| المغني في الأصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | وحید خراسانی، حسین (نويسنده) قطیفی، نزار آل سنبل (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | التعادل و التراجيح |
| ناشر | مدرسة الامام باقر العلوم (علیه‌السلام) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1398ش - 1440ق |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تقریظ استاد
آیت‌الله حسین وحید خراسانى تقریظی بر این اثر نوشته و در آن با ستودن علم و دقت مقرّر، افزوده است: برخی از مطالب این کتاب را - که به‌عنوان تقریر مباحث اصولی ما در حوزه علمیه قم نوشته شده - ملاحظه کردم و آن را حاصل فهم و دقت نویسنده و جامعیت و بیانی متین و شیوه‌ای شایسته یافتم[۱].
هدف و قلمرو موضوعی
نزار آل‌سنبل قطیفى این کتاب را پژوهشی اختصاصی درباره تعارض ادله معرفی کرده که از مهم‌ترین مباحث علم اصول فقه است و افزوده است: این مطالب را با حضور در دروس آیت‌الله حسین وحید خراسانى در دوره اخیر (مسجد اعظم (قم) از سال 1426 تا 1428ق) استفاده کرده‌ام[۲].
ساختار و محتوا
اثر حاضر، بر اساس دروس استاد و بدون تقسیم‌بندی جداگانه دیگری، مسائل و احکام تعارض ادله را مورد نقد و بررسی اجتهادی قرار داده است؛ از جمله: آیا بحث تعارض ادله از مقاصد علم اصول فقه است یا خاتمه آن؟ آیت‌الله حسین وحید خراسانى بر آن است که حقّ با صاحب کفایه است که بحث تعارض ادله را از مقاصد علم اصول فقه دانسته است[۳].
نمونه مباحث
- برای موضوع مورد بحث کتاب حاضر، 2 عنوان گفته شده است:
- تعارض ادله؛
- تعادل و تراجیح.
- تفاوت این 2 عنوان از 2 نظر است:
- تعادل و تراجیح، فرع بر تعارض است؛ زیرا اگر تعارضی حاصل شود، نتیجه‌اش یکی از این 2 امر است: تعادل یا ترجیح.
- تعادل و تراجیح، اعمّ از تعارض است؛ چون این 2 در تزاحم نیز می‌آید؛ زیرا 2 امر متزاحم - در فرضی که هیچ‌کدام مرجّحی نداشته باشد - متعادلند، وگرنه، ترجیح با همان است که مرجّحی دارد.
- پس عنوان تعارض ادله، صحیح‌تر است[۴].
تاریخ تألیف
نزار آل‌سنبل قطیفى نگارش نهایی اثر حاضر را در الجشّ (قطیف) محرم سال 1429ق، به پایان رسانده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.