الجامع المفيد من جوابات أبي‌سعيد

(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

الجامع المفيد من جوابات أبي سعيد، از آثار محدّث، متکلم و فقیه اباضی عمان در قرن چهارم هجری قمری، ابوسعید محمد بن سعید بن محمد کدمى، مشهور به ابوسعید کدمى (متوفای حدود 350-375ق)، به برخی از مسائل شرعی در ابواب گوناگون بر اساس مذهب فقهی خودش پاسخ می‌دهد. *متأسفانه «وزارت میراث فرهنگی سلطنت عمان» این کتاب را بدون تصحیح و تحقیق، منتشر کرده و هیچ تعلیقه‌ای نیز بر آن نیفزوده است.

الجامع المفيد من جوابات أبي سعيد
الجامع المفيد من جوابات أبي‌سعيد
پدیدآورانکدمی‌، محمد بن‌ سعید (نويسنده)
ناشرسلطنة عمان. وزارة التراث القومي و الثقافة
مکان نشرعمان
سال نشر1405ق - 1985م
چاپ1
زبانعربی
تعداد جلد3
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

  • ناشر مقدمه‌ای برای اثر حاضر با عنوان «نبذة عن المؤلف» فراهم کرده و در آن، به معرفی شخصیت و آثار ابوسعید کدمى و ویژگی‌های نسخه فعلی پرداخته است.[۱]
  • ناشر با تأکید بر آنکه یکی از کتابهای فقهی معتبر باب قضاوت و فتوا در عمان در نزد ما، کتاب «الجامع» تألیف امام ابوجابر محمد بن جعفر ازکوی (متوفای نیمه دوم قرن سوم هجری قمری) است، افزوده: ابوسعید کدمى به این اثر عنایت خاصی داشته و به پرسش‌های آن در مجموعه‌ای پاسخ داده و بعد از وفاتش، به نام «الجامع المفيد من جوابات أبي سعيد» نظم یافته و در کتاب حاضر عرضه شده است. [۲]

ساختار و محتوا

  • این اثر، دارای دو جلد به ترتیب ذیل است و از جلد یا جلدهای دیگر خبری یافت نشد:
  • جلد اول: (داخل شدن در قضاوت، استماع بیّنه، تعدیل و چگونگی اثبات عدالت اشخاص، قسم خوردن و قانون «البینة علی المدّعي و الیمین علی من أنکر»، احکام تهمت و حبس به‌واسطه تهمت‌ها، نفقه‌های واجب زنان که بر عهده شوهر است، ارث، جنایات، خرید و فروش، هدیه، احکام یتیم، نذر و قسم و کفاره، ولایت و برائت و گواهی و...)
  • جلد سوم: (احکام اموال، هبه، عطیه، هدیه و...، اعمال و اجازات، رقبه و عتق و تدبیر، بیع و سلف، وصیت و حدود، نکاح و رضاع).

نمونه مباحث

  • از او پرسیدم: اگر کسی عطسه کند و در نزد او کسی باشد، چه بگوید؟ گفت: می‌دانم که هنگامی که عطسه‌کننده بگوید: «الحمد لله»، آن کسی که در نزد اوست می‌گوید: «الحمد لله ربّ العالمین». و اگر عطسه‌کننده بگوید: «الحمد لله ربّ العالمین»، شنونده گوید: «یَرحَمُکَ اللهُ.» گفتم: اگر عطسه‌کننده هیچ کدام را نگوید، چه حکمی دارد؟ گفت: «تسمیه» بر او لازم نیست. گفتم: «تسمیه» چیست؟ گفت: پاسخ به دعای عطسه‌کننده را «تسمیه» گویند.[۳]

پانویس

  1. مقدمه ناشر،ج1،ص16-20.
  2. همان،ج1،ص16.
  3. متن کتاب،ج1،ص22.

منابع مقاله

  • مقدمه و متن کتاب.


وابسته‌ها