زيارت عاشورا و آثار شگفت
زیارت عاشورا و آثار شگفت، اثر سید علی موحد ابطحی اصفهانی (متولد 1319ش)، کتابی است در شرح مضامین زیارت عاشورا، اشاره به جایگاه آن و بیان حکایاتی جالب و خواندنی پیرامون آثار شگفت این دعای شریف.
| زيارت عاشورا و آثار شگفت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | موحد ابطحی اصفهانی، سید علی (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | زیارتنامه عاشورا. شرح |
| ناشر | حبل المتين |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1391ش |
| چاپ | 10 |
| شابک | 978-964-7792-28-8 |
| زبان | عربی - فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م۸ز۹ 271/6 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کتاب با مقدمهای از نویسنده در توضیح چگونگی سیر تکامل مطالب آن، آغاز[۱] و مطالب در پنج فصل، ارائه شده است. در فصل نخست، به تبیین نقش ادعیه و زیارات در زندگی پرداخته شده و به بهرهگیری پیامبران از امور مادی برای رفع مشکلات و آثار شگفت توجه به پروردگار در امور مادی و دنیوی، اشاره گردیده است[۲]. در فصل دوم، از جایگاه زیارت عاشورا در کلام ناقلان وحی سخن به میان آمده و به توضیح ویژگیهای مخصوص زیارت عاشورا، از جمله اینکه از احادیث قدسی بوده و تضمینشده و دارای منافع دنیوی و اخروی است و درسهای آموزنده بسیاری دارد، پرداخته شده است[۳]. فصل سوم، دربرارنده مجموعا هفتاد حکایت و ماجرای شنیدنی است از آثار و برکات زیارت عاشورا[۴].
نویسنده در فصل چهارم، سعی نموده است تا فارغ از نکات و دقایق ادبی مربوط به زیارت عاشورا، به شرح و تفسیر مختصر برخی از فرازهای این زیارت بپردازد. آنچه در این فصل بیشتر از همه مورد توجه قرار گرفته، آن است که نکات آموزنده این زیارت که دربردارنده درسهای مختلف اخلاق فردی و اجتماعی و همچنین بازگوکننده تعالیم ناب دین اسلام و مکتب غنی تشیع است، بازگو گردد. از جمله موضوعات مطرحشده در این فصل، میتوان به اموری همچون زیارت چیست و زائر کدام است؟ معنای اباعبدالله، فلسفه تکرار سلام در زیارت عاشورا، معنای ثارالله، مصیبت امام حسین(ع) بزرگترین مصیبت عالم، سلام و لعن تجلی دو اصل از فروع دین و جایگاه ویژه تبری (لعن) نسبت به تولی (سلام) اشاره نمود[۵].
در آخرین فصل کتاب، به بیان چند نکته در مورد متن زیارت عاشورا و نحوه خواندن آن پرداخته شده است؛ از جمله آنکه با توجه به اسناد زیارت عاشورا، از جمله کتاب «مصباح المتهجد»، «كامل الزيارات»، «مزار قدیم»، «زاد المعاد»، «هدية الزائر» و... میتوان نتیجه گرفت که شیخ عباس قمی در نقل زیارت عاشورا، عبارت «و بالبرائة ممن قاتلك و نصب لك الحرب» را از قلم انداخته است[۶].
توجه: در فهرست کتاب، عبارت «فصل سوم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا»[۷]، اشتباه است و درست آن، «فصل چهارم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا» میباشد.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.