التكفير في ضوء الفقه الشيعي

التكفير في ضوء الفقه الشيعي، تقریر دروس فقیه و مرجع شیعی قرن حاضر، آیت‌الله حسین وحید خراسانی (متولد 1300ش)، به قلم پژوهشگر معاصر، محمدرضا انصاری، پاسخی اجتهادی به این پرسش اساسی است: «بر اساس فقه اهل‌بیت(ع) در چه مواردی می‌توانیم دیگران را کافر بشماریم» و «آیا هر کسی مخالف ما (شیعیان دوازده‌امامی) باشد، کافر است»؟

التكفير في ضوء الفقه الشيعي
پدیدآوران	وحید خراسانی، حسین (نويسنده) انصاری قمی، محمدرضا (مقرر)
ناشر	دانشگاه آذرابادگان
مکان نشر	عراق - نجف اشرف
سال نشر	1439ق - 2018م
چاپ	2
زبان	عربی
تعداد جلد	1
کد کنگره	BP ۲۲۵/۳/و۳ت۸
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

• آیت‌الله حسین وحید خراسانی بدون مقدمه روشی وارد مباحث محتوایی و علمی خودش شده است.
• محمدرضا انصاری یادآوری کرده است که اثر حاضر ره‌آورد دروس فقهی استاد است که تدریس آن را از 18 شوال 1432ق، در مسجد اعظم قم آغاز کرد و در 27 ربیع‌الاول 1433ق، در همان جا به پایان رساند.
• مقرّر تأکید کرده است: این کتاب حقیقت‌های ذیل را روشن می‌سازد:

1. شیعیان دوازده‌امامی هیچ مسلمانی را کافر نمی‌شمارند.
2. شیعیان هرکسی را که شهادتین بگوید، مسلمان می‌دانند.
3. شیعیان همه اهل‌سنت را – با همه اختلافات مذهبی و اصولی و فقهی که باهم دارند - مسلمان می‌دانند.
4. شیعیان اعتقاد دارند که همه مخالفانشان – جز ناصبی‌ها - مسلمان هستند؛ هرچند در اصول و فروع دین با آنان اختلاف دارند و....

ساختار و محتوا

• این کتاب از 12 فصل و خاتمه به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:

1. ناصبی‌ها؛
2. اهل‌سنّت؛
3. حکم فرقه‌های مسلمان؛
4. عدم کفر مخالفان؛
5. کفر و اقسام آن و مسئله خروج از اسلام؛
6. حکم کسی که ضروری دین را انکار کند؛
7. برادری با مخالفان؛
8. حکم شرعی کسی که خلافت امیرالمؤمنین(ع) را انکار کند؛
9. اقسام اسلام و ایمان؛
10. درباره برادری اسلامی؛
11. ضرورت اهتمام به امور همه مسلمانان و بلکه عموم مردم؛
12. غیبت و حکم شرعی آن.

• خاتمه: گزارش کلی و خلاصه مباحث کتاب (5 نتیجه).

نمونه مباحث

• با این پژوهش ثابت کردیم که:

1. اقرار به شهادتین، راه ورود به اسلام است....
2. «اعتقاد به ولایت و خلافت امیرالمؤمنین علی(ع) بعد از پیامبر(ص) بدون فاصله و با نصّ الهی»، هرچند در دیدگاه شیعیان ثابت و ضروری است، ولیکن اگر مسلمانی آن را انکار کند، با این انکار از اسلام خارج نمی‌شود و جزو کافران نمی‌گردد و همچنان مسلمان است و خون و مال و آبرویش احترام و حرمت دارد و سایر آثار اقرار به شهادتین، برای او نیز ثابت و برقرار است.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.