التكفير في ضوء الفقه الشيعي
التكفير في ضوء الفقه الشيعي، تقریر دروس فقیه و مرجع شیعی قرن حاضر، آیتالله حسین وحید خراسانی (متولد 1300ش)، به قلم پژوهشگر معاصر، محمدرضا انصاری، پاسخی اجتهادی به این پرسش اساسی است: «بر اساس فقه اهلبیت(ع) در چه مواردی میتوانیم دیگران را کافر بشماریم» و «آیا هر کسی مخالف ما (شیعیان دوازدهامامی) باشد، کافر است»؟
التكفير في ضوء الفقه الشيعي | |
---|---|
پدیدآوران | وحید خراسانی، حسین (نويسنده) انصاری قمی، محمدرضا (مقرر) |
ناشر | دانشگاه آذرابادگان |
مکان نشر | عراق - نجف اشرف |
سال نشر | 1439ق - 2018م |
چاپ | 2 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
هدف و روش
- آیتالله حسین وحید خراسانی بدون مقدمه روشی وارد مباحث محتوایی و علمی خودش شده است.
- محمدرضا انصاری یادآوری کرده است که اثر حاضر رهآورد دروس فقهی استاد است که تدریس آن را از 18 شوال 1432ق، در مسجد اعظم قم آغاز کرد و در 27 ربیعالاول 1433ق، در همان جا به پایان رساند[۱].
- مقرّر تأکید کرده است: این کتاب حقیقتهای ذیل را روشن میسازد:
- شیعیان دوازدهامامی هیچ مسلمانی را کافر نمیشمارند.
- شیعیان هرکسی را که شهادتین بگوید، مسلمان میدانند.
- شیعیان همه اهلسنت را – با همه اختلافات مذهبی و اصولی و فقهی که باهم دارند - مسلمان میدانند.
- شیعیان اعتقاد دارند که همه مخالفانشان – جز ناصبیها - مسلمان هستند؛ هرچند در اصول و فروع دین با آنان اختلاف دارند و...[۲].
ساختار و محتوا
- این کتاب از 12 فصل و خاتمه بهترتیب ذیل تشکیل شده است:
- ناصبیها؛
- اهلسنّت؛
- حکم فرقههای مسلمان؛
- عدم کفر مخالفان؛
- کفر و اقسام آن و مسئله خروج از اسلام؛
- حکم کسی که ضروری دین را انکار کند؛
- برادری با مخالفان؛
- حکم شرعی کسی که خلافت امیرالمؤمنین(ع) را انکار کند؛
- اقسام اسلام و ایمان؛
- درباره برادری اسلامی؛
- ضرورت اهتمام به امور همه مسلمانان و بلکه عموم مردم؛
- غیبت و حکم شرعی آن.
- خاتمه: گزارش کلی و خلاصه مباحث کتاب (5 نتیجه).
نمونه مباحث
- با این پژوهش ثابت کردیم که:
- اقرار به شهادتین، راه ورود به اسلام است....
- «اعتقاد به ولایت و خلافت امیرالمؤمنین علی(ع) بعد از پیامبر(ص) بدون فاصله و با نصّ الهی»، هرچند در دیدگاه شیعیان ثابت و ضروری است، ولیکن اگر مسلمانی آن را انکار کند، با این انکار از اسلام خارج نمیشود و جزو کافران نمیگردد و همچنان مسلمان است و خون و مال و آبرویش احترام و حرمت دارد و سایر آثار اقرار به شهادتین، برای او نیز ثابت و برقرار است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.