تحصيل الأنس لزائر القدس

تحصيل الأنس لزائر القدس، از آثار ادیب، نحوى و فقیه قرن هشتم هجری قمری، جمال‌الدین ابومحمد عبدالله بن هشام انصارى، مشهور به ابن هشام (708-761ق)، برتری‌های بیت‌المقدس و «مسجدالأقصی» را در نزد همه مسلمانان، بر اساس آیات و روایات بیان می‌کند. پژوهشگران معاصر، عیسی قدومی و خالد نواصره، این کتاب را با هدایت علمی بدر بن عبدالله بدر تحقیق و تصحیح کرده و برای آن مقدمه‌ای سودمند و روشمند نوشته و به تعدادی از شبهات خاورشناسان یهودی درباره قداست مسجدالأقصی پاسخ علمی داده‌اند.

تحصيل الأنس لزائر القدس
تحصيل الأنس لزائر القدس
پدیدآورانابن هشام، عبد الله بن یوسف (نويسنده)

قدومی، عیسی (محقق) نواصره، خالد (محقق)

بدر، بدر بن عبد الله (مصحح)
ناشرشرکت چاپ افست گلشن
مکان نشرقبرس - نیکوزیا
سال نشر1431ق - 2010م
چاپ23
موضوعبیت‌ المقدس‌ زیا‌رتگا‌ه‌ ها‌ی اسلامی‌,فضا‌ئل‌ بیت‌ المقدس‌,بیت‌ المقدس‌ در اسلام‌,احا‌دیث‌ اهل‌ سنت‌ بیت‌ المقدس‌,فضا‌ئل‌ مسجدالاقصی‌ (بیت‌ المقدس‌),دفا‌عیه‌ ها‌ و ردیه‌ ها‌ مسجدالاقصی‌ (بیت‌ المقدس‌)
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
BP۲۶۲/۳/الف۲ت۳ ۱۳۸۹
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

هدف و روش

  • جمال‌الدین ابومحمد عبدالله بن هشام انصارى، کتاب حاضر را ورقه‌هایی دانسته که در آن برخی از فضایل سرزمین مقدس (همه بلاد شام) را خلاصه کرده و درباره همه اموری که زائر مسجدالأقصی به شناخت آن نیاز دارد، توضیح داده است[۱].
  • محققان چند انتقاد را نسبت به نویسنده وارد دانسته‌اند؛ از جمله اینکه او برخی از آیات را که به‌عنوان دلیل و شاهد می‌آورد، به‌صورت کامل ذکر نمی‌کند و واژگانی را شرح می‌دهد که ذکر نکرده است و احادیث را تقطیع می‌کند و هر قطعه را در جایی می‌آورد و روایات را از حافظه‌اش نقل می‌کند و یا در آن تصرفی دارد که وافی به مقصود نیست...[۲].
  • محققان بحث جالبی با عنوان «نقش دانشگاه‌های عبری و لشکر استادان در کاستن از عظمت مسجدالأقصی» مطرح کرده و در آن، «جيش البروفيسورات» - «لشکر پروفسورها (استادان)» - را وابستگان نظامی و مزدوران رژیم صهیونیستی دانسته‌اند[۳].

ساختار و محتوا

در این اثر مختصر، مباحث متعددی مطرح شده است؛ از جمله: فضیلت شام و مبارک بودن بیت‌المقدس، مضاعف بودن ثواب نماز خواندن در مساجد سه‌گانه (مسجدالحرام، مسجد نبوی و مسجدالأقصی)، نزول برخی از آیات قرآن در بیت‌المقدس، نماز جماعت رسول اکرم(ص) و سایر پیامبران الهی در مسجدالأقصی در شب معراج و اسامی سه‌گانه (بیت‌المقدس، مسجدالأقصی و ایلیاء).

نمونه مباحث

  • در صحیح بخاری و جز آن، از حدیث ابوذرّ است که از پیامبر(ص) پرسیدم: اولین مسجدی که در زمین ساخته شد، کدام بود؟ گفت: مسجدالحرام. گفتم: بعدش؟ گفت: مسجدالأقصی. گفتم: بین آن دو چقدر فاصله بود؟ گفت: 40 سال[۴].

پانویس

  1. ر.ک: مقدمه نویسنده، ص93
  2. ر.ک: مقدمه محققان، ص83
  3. ر.ک: همان، ص24
  4. ر.ک: متن کتاب، ص129

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.

وابسته‌ها