خاتمیت، امامت و مهدویت
خاتمیت، امامت و مهدویت، اثر رحیم لطیفی، پژوهشی است پیرامون مهدویت و مسائل جدید کلامی آن.
| خاتمیت، امامت و مهدویت (مهدویت و مسائل جدید کلامی) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | لطیفی، رحیم (نويسنده) |
| ناشر | بنياد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1394ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978- 600-7120-67-5 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /ل6م9 221/2 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
اثر حاضر، نتیجه سلسله درس‌هایی است که در جمع دانش‌پژوهان دروه تربیت مربی مهدویت، در بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) ارائه شده و سپس در قالب کتابی به نام «مهدویت و مسائل جدید کلامی» منتشر شد. کتاب حاضر، نتیجه بازنگری و تغییرات جدی در آن کتاب بوده و با نگاهی جدید و مطالب تکمیلی، به‌صورت حاضر درآمده است. مهدویت و مسائل جدید کلامی، شامل مباحثی چون: مهدویت و خاتمیت، مهدویت، ولایت فقیه و دموکراسی؛ مهدویت و امانیسم؛ مهدویت و لیبرالیسم؛ مهدویت و پلورالیزم؛ مهدویت و سکولاریزم؛ مهدویت و تساهل و تسامح؛ مهدویت و جهانی شدن یا جهانی‌سازی؛ مهدویت و فرجام تاریخ؛ مهدویت و مدرنیته؛ مهدویت و طرح‌های آرمان‌شهر و... که اثر حاضر، عهده‌دار بحث «مهدویت، امامت و خاتمیت» است[۱].
خلاصه بحث مذکور، این‌گونه است که برخی از روشنفکران مسلمان، پنداشتهاند که داشتن برخی شئون و مناصب یا وظایف نبی، مساوی با نبوت است و خاتمیت را به معنی قطع کامل ارتباط انسان با خدا و فلسفه خاتمیت را رشد و به استقلال رسیدن عقل از سلطه وحی اعلام کرده‌اند که لازمه‌اش، بی‌نیازی بشر از دین و وحی است و از سوی دیگر، پنداشتهاند که امام با ارتباط به وحی، احکام و تکالیفی می‌آورد و مهدویت تداوم آن است، پس چنین عقیده‌ای رد یا رقیق کردن خاتمیت است. با این تحلیل، میان اصل امامت و استمرار آن در قالب مهدویت با خاتمیت، ناسازگاری ایجاد می‌کنند. در کتاب حاضر، به بحث و بررسی رابطه خاتمیت با امامت و مهدویت پرداخته شده و مشروح مطالب و نیز محورهای دیگر که مجال طرح نیافته، به منابع مربوط ارجاع داده شده است[۲].
مطالب کتاب، در قالب چهار فصل، تدوین شده است. در فصل نخست، به بحث پیرامون مفهوم‌شناسی خاتمیت، ضرورت خاتمیت و حکم منکر خاتمیت پرداخته شده[۳] و در فصل دوم، دلایل اثبات خاتمیت، مورد بحث قرار گرفته است[۴]. در فصل چهارم، به دلایل منکران خاتمیت و پاسخ‌های داده‌شده به آن نگاهی افکنده شده[۵] و در آخرین فصل، از راز و فلسفه خاتمیت، سخن به میان آمده است[۶].
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار و متن کتاب.