سلیمیان ریزی، خدامراد
خدامراد سلیمیان ریزی (متولد 1346ه.ش - زرین‌شهر؛ اصفهان) روحانی حوزۀ علمیۀ قم، پژوهشگر و نویسندۀ موضوعات مهدویّت و مسائل مربوط به عصر غیبت و ظهور و دارای آثار گوناگون در این زمینه است. «درسنامه مهدویت» در چهار شماره، از جمله آثار اوست.
| نام | سلیمیان ریزی، خدامراد |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | |
| متولد | 1346ش |
| محل تولد | زرین‌شهر اصفهان |
| رحلت | |
| اساتید | مکارم شیرازی |
| برخی آثار | فرهنگ نامه مهدویت |
| کد مؤلف | AUTHORCODE05428AUTHORCODE |
ولادت
وی در سال 1346ش، در زرین‌شهر اصفهان متولد شد.
تحصيلات
در سال 1361ش، در حوزه علمیه زرین‌شهر، مشغول به فراگیری علوم حوزوی شد . تا سال 1367ش، در آنجا دروس سطح را سپری کرد.
در سال 1367ش، برای ادامه تحصیل به حوزه علمیۀ قم آمد و پس از تکمیل دروس، در سال 1369ش، در درس خارج حضرات آیات: مکارم شیرازی و سبحانی شرکت نمود و دروس خارج را تا ده سال ادامه داد. در کنار آن، دوره چهار ساله تخصصی تبلیغ را گذراند و از سال 1380ش، با ورود به «پژوهشکدۀ مهدویت و آینده‌پژوهی» («مؤسسه انتظار نور» سابق وارد پژوهش و نگارش آثار در زمینۀ مهدویت شد.
اهم فعالیت‌های پژوهشی
- پایان‌نامه‌ها:
- سطح 3 با عنوان «تحلیل و بررسی مسئله رجعت» (دفاع 1384ش)؛
- سطح 4 با عنوان «نقش و جایگاه مردم در قیام و حکومت جهانی حضرت مهدی (دفاع 1391ش).
- مدیریت گروه:
- مدیر گروه حدیث پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی، به مدت دو سال؛
- عضو هیئت‌مدیره انجمن علمی مهدویت حوزه علمیه قم، از سال 1392ش؛
- سردبیر فصلنامه علمی – پژوهشی پژوهش‌نامه مهدویت.
- عضو هیئت علمی، از تاریخ 1/2/1386 (استادیار).
وی مسئولیت‌های پژوهشی و فرهنگی دیگری نظیر نظارت و ارزیابی پژوهش، راهنمایی و مشاوره، حضور در رسانه‌ها و... را نیز عهده‌دار شده است.
آثار
- معارف مهدویت؛
- نقش مردم در انقلاب جهانی مهدی(عج)؛
- درسنامه مهدویت (1)، حضرت مهدی(عج) از آغاز تا غیبت؛
- درسنامه مهدویت (2)، حضرت مهدی(عج) و دوران غیبت؛
- درسنامه مهدویت (3)، امام مهدی(عج) از ظهور تا حکومت؛
- درسنامه مهدویت (4)، حضرت مهدی(عج) و حکومت جهانی؛
- بازگشت به دنیا در پایان تاریخ (تحلیل و بررسی مسئله رجعت)؛
- دستان سبز نیایش؛
- پرسمان مهدویت؛
- فرهنگ مهدویت؛
و...
ایشان مقالات گوناگونی نیز در نشریات مختلف مذهبی دارد و برخی از آثار وی به‌عنوان آثار برگزیده، معرفی شده است[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: پایگاه اینترنتی اندیشوران؛ پایگاه اینترنتی پژوهشکده مهدویت و آینده‌پژوهی