قوام صفری، مهدی
مهدی قوام صفری (؟)، دانشیار فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران و صاحب کتاب «نظریه صورت در فلسفه ارسطو».
| نام | مهدی قوام صفری |
|---|---|
| نامهای دیگر | صفری، مهدی |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | مجموعه رسائل (علامه طباطبایی) |
| کد مؤلف | AUTHORCODE06735AUTHORCODE |
تحصیلات
- کارشناسی، 1366، فلسفه، دانشگاه تبریز؛
- کارشناسی ارشد، 1369، فلسفه، دانشگاه تهران؛
- دکتری، 1376، فلسفه، دانشگاه تهران؛
- کارشناسی ارشد، 1387، فلسفه، دانشگاه تهران؛
- کارشناسی، 1387، فلسفه، دانشگاه تبریز[۱].
آثار
الف)- کتاب‌های تألیفی:
- نظریه صورت در فلسفه ارسطو؛
- مابعدالطبیعه چگونه ممکن است؛
- نظریه صورت در فلسفه ارسطو (ویرایش دوم)؛
- آشنایی با معرفت‌شناسان؛
- آشنایی با اصطلاحات معرفت‌شناسی؛
- كيف يمكن قيام متافيزيقا؟.
ب)- کتاب‌های ترجمه‌شده:
- برهان شفا؛
- برضد روش؛
- ترجمه و تفسیر برهان شفا (ویرایش جدید)؛
- تاریخ فلسفه یونان 1 پیش‌سقراطیان متقدم و فیثاغورسیان.
ج)- کتاب‌های غیر از تألیف و ترجمه:
برهان.
د)- مقالات چاپ‌شده در نشریات بین‌المللی:
- Mohammad Mahdi Saffari ، Mina Farzi ، Mahdi Ghavam Safari، Sohrab Moini ، and Mohammad Amin Mohammadifar . APPLYING IRANIAN GUM TRAGACANTH TO IMPROVE TEXTURAL PROPERTIES OF MALTODEXTRIN MICROCAPSULES. JOURNAL OF TEXTURE STUDIES -، no. ---(2012): -.
- Mohammad Bagher Ghomi، and Mahdi Ghavam Safari. Plato seeking for One Explanation in Phaedo. Philosophical Investigations 12، no. 24 (2018): 219-240.
- اشکال معروف وجود ذهن را ابن سبنا حل کرده است، نه ملا صدرا.
ه)- مقالات چاپ‌شده در نشریات داخلی:
- معرفت تجربی از دیدگاه ابن سینا؛
- مفاهیم ثانوی و امکان مابعدالطبیعه؛
- جایگاه الهیات در فلسفه ارسطو؛
- مسائل فلسفه ادبی و برهان لم؛
- خطا حکم غلط از نظر افلاطون؛
- راه پیدایش اصل عدم تناقض در ذهن انسان از دیدگاه ارسطو؛
- برهان چرخه‌ای افلاطون در فایدون در اثبات بقای نفس پس از مرگ؛
- وجوه مبناگرایی ارسطویی، سینوی؛
- ارسطو و بنیادگذاری تبیین علمی؛
- نوس: دانش علمی برهان‌ناپذیر و ملکه‌ی معرفتی ارسطو؛
- اندیشه اخلاقی ابن سینا؛
و...[۲].
همایش‌های داخلی
- اشراق در نزد افلاطون و سهروردی، افلاطون و سهروردی، آتن؛
- افلاطون و سهروردی، lllumination in Plato and Sohrevardi، آتن[۳].