الوراثة و الإستنساخ
الوراثة و الاستنساخ عنوان يازدهمين جلد از مجموعۀ «ومضات اعجازية من القرآن و السنة النبويه» نوشتۀ دكتر خالد فائق العبيدي و به زبان عربى است.
| الوراثة و الإستنساخ | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | عبیدی، خالد فایق (نویسنده) |
| ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 1426 ق یا 2005 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | قرآن - علوم قرآنی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 104 ع2و4* |
نویسنده در اين كتاب در پى اثبات اعجاز قرآن كريم در زمينه بيان مسائل مربوط به علم ژنتيك و نيز پرداختن سنت نبوى به اين نوع از مسائل مى‌باشد.در اين كتاب همچنين «نظريه تكامل» داروين كه ره‌آورد آن الحاد عده زيادى از مردم است مورد نقد قرار گرفته و موضوع «شبيه‌سازى» Coning نيز تحليل و بررسى مى‌شود.
مقايسه بين وراثت از ديدگاه اسلامى و ديدگاه علم و مراحل چندگانه تكوّن انسان، مهندسى ژنتيك و شبيه‌سازى انسان، تعريف لغوى و اصطلاحى واژۀ «استنساخ» یا همان شبيه‌سازى و انواع آن، مقايسه بين تكثير طبيعى و تكثير از طريق شبيه‌سازى، مشكلات و موانع فنى در مسير شبيه‌سازى و نيز فوائد مورد انتظار از آن، مشكلات قانونى و اجتماعى و نيز ديدگاه شرع در اين‌باره در فصل دوم اين كتاب مطرح شده است.
در فصل سوم ديدگاه قرآن كريم در مورد آفرينش انسانها و ردّ نظريه تكامل داروين با استناد به گفته‌هاى دانشمندان و متخصصان غربى بيان شده است.
در بخش ملحقات دو مكتب «داروينيسم» و «فرويديسم» تعريف و مشهورترين افراد اين مكاتب و مهمترين افكار و عقايد آنها، نقش يهود در تبليغ نظريه داروينيسم، داروينيسم جديد و...توضيح داده شده است.همچنين فتاواى شرعى در موضوعات تلقيح مصنوعى، شبيه‌سازى و بانك اعضاء بدن انسان در قسمتى ديگر از بخش ملحقات بيان شده است.
ساختار
كتاب مشتمل بر يك مقدمه و سه فصل ذيل و بخش ملحقات مى‌باشد:
الفصل الاول:الوراثة بين المنظور الاسلامى و العلم التطبيقى
الفصل الثاني:الهندسة الوراثية و الاستنساخ البشري
الفصل الثالث:الضربة القاضية للداروينية.
در بخش ملحقات عناوين ذيل مورد بحث واقع شده است:
ملحق(1):الداروينيه.
ملحق(2) الفرويدية
ملحق(3): فتاوى شرعية في التلقيح المصنوعى و الاستنساخ و نبوك الأعضاء.
در پايان هم ساير آثار مؤلف معرفى و فهرست مطالب كتاب آمده است.
نسخه‌شناسى
كتاب به قلم مهندس خالد فائق العبيدى نوشته و در قطع وزيرى با جلد شوميز در 117 صفحه براى اولين‌بار در سال 1426 هجرى قمرى-2005 ميلادى از سوی «دار الكتب العلمية» بيروت منتشر شده است.