پژوهشی تطبیقی در معرفت شناسی معاصر

پژوهشی تطبیقی در معرفت شناسی معاصر
پدیدآوران	حسین‌زاده، محمد (نويسنده)
ناشر	مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمينی(ره). انتشارات
مکان نشر	ایران - قم
سال نشر	1390ش
چاپ	3
شابک	‎964-5883-95-4
موضوع	شناخت - فلسفه - معرفت شناسی
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	/ح5پ4 161 BD
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

پژوهشی تطبیقی در معرفت‌شناسی معاصر، از آثار تخصصی معرفت‌شناس ایرانی دوران ما، محمد حسین‌زاده است که مهمترین مباحث عصر حاضر را با نگرشی مقایسه‌ای تبیین و تحلیل می‌کند و دیدگاه‌های معرفت‏‌شناسان امروزی را با اندیشه‌های حکیمان مسلمان از جمله علامه طباطبایی می‌سنجد و به نقد و استنتاج می‌پردازد.

هدف و روش

• نویسنده تأکید کرده است که عمده مباحث این کتاب در مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی، تدریس و گزیده‌ای از مهمترین مباحث آن در حضور آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی نقد شده است.

ساختار و محتوا

• این اثر از 9 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است:

1. مفاهیم و کلیات (تفاوت معرفت‌شناسى مطلق و مقيد و رويكردهاى معرفت‌شناسى مطلق، جايگاه معرفت‌شناسى معاصر در فلسفۀ مغرب زمين، تمايز معرفت‌شناسى از دانش‌هاى همسو و تعریف «معرفت‌شناسى معاصر»)
2. تحلیل معرفت (معانى و كاربردهاى لغوى «معرفت» و تفاوت آن با تحليل فلسفى، نقد تعريف رايج معرفت و تعريف «معرفت» از منظر حكماى مسلمان)
3. باور (بررسی نقض اشتراط معرفت به باور، مبناى باور و ابتنا يا عدم ابتناى معرفت بر باور)
4. صدق (آیا صدق، شرط عينى تعريف معرفت است؟ ابتنای این تحليل بر نظريه مطابقت و مهم‌ترين نقدهاى نظريه مطابقت و نظريه‌هاى بديل آن)
5. موجّه‌سازی (تعریف موجَّه‌سازى و نظريه‌هاى مربوط به آن و درون‌گروى و برون‌گروى)
6. مبناگروی (پيشينۀ مبناگروى و قرائت‌هاى گوناگون و منشأ تكثر آن‌ها، استدلال‌هاى مبناگرايان و نقد آن و نتايج و پيامدهاى هر يك از استدلال‌ها)
7. نقد مبناگروی (بیان 6 اشکال و نتیجه‌گیری)
8. قرائت‌های مبناگروی (آيا علم ما به جهان خارج بديهى است يا به استدلال نياز دارد؟ و نگاهی گذرا به نظريه‌هاى گوناگون -واقع‌گروى مستقيم، بازنمون‌گروى و پديدارگروى-)
9. مبناگروی از دیدگاه اندیشمندان مسلمان (تفکیک مفاهيم از گزاره‌ها، تقسیم گزاره‌ها به بديهى و نظرى و پيشين و پسين، معيار صدق هر يك از این گزاره‌ها و مسأله ارجاع آن‌ها به بديهيات و معيار صدق گزاره‌هاى پايه پيشين (بديهيات اوليه) و بداهت آن يا ارجاع به علوم حضورى و بدیهی بودن یا نبودن گزاره‌هاى پايه پسين -حسيات و متواترات و تجربيات و حدسيات-)

نمونه مباحث

• حاصل نگرش متفكران مسلمان در باب گزاره‌هاى نظرى و مبيَّن اين است كه اين گونه گزاره‌ها بر گزاره‌هايى پايه و بيّن مبتنى‌اند.

منابع مقاله

• مقدمه و متن کتاب.