تهذیب الأخلاق (ی‍ح‍ی‍ی ب‍ن‌ ع‍دی)

    از ویکی‌نور
    (تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
    تهذیب الاخلاق(ی‍ح‍ی‍ی ب‍ن‌ ع‍دی)
    تهذیب الأخلاق (ی‍ح‍ی‍ی ب‍ن‌ ع‍دی)
    پدیدآورانی‍ح‍ی‍ی ب‍ن‌ ع‍دی (نويسنده) دوله، سلیم (مقدمه‌نويس)
    ناشردار المعرفة
    مکان نشرتونس
    سال نشر1383ش - 2004م
    چاپ1
    شابک9973-9716-7-1
    موضوعاخلاق - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    3ی2ف 1185 BJ
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تهذيب الأخلاق، اثر یحیی بن عدی بن حمید بن زکریا (متوفی 363ق) است که درباره اخلاق نیکو و نحوه دستیابی به آن نوشته شده است. این کتاب با مقدمه‌ای از «سلیم دوله» طبع گردیده است.

    ساختار

    کتاب با مقدمه‌ای در شرح «سعادت انسانی و ریاست حقیقی» آغاز شده و با استشهاد به آرای نیچه، فروید و فوکو به موضوع فلسفه اخلاق می‌پردازد. سپس، متن کتاب با مقدمه‌ای از نویسنده درباره انگیزه تألیفش آغاز می‌شود و با ارائه هشت قول (فصل) پایان می‌یابد[۱]‏.

    گزارش محتوا

    یحیی بن عدی، دیدگاهش را در موضوع اخلاق با عنوان‌هایی در باب «شناخت اخلاق و انواع آن، بیان آنچه که اختلاف اخلاق را موجب می‎شود و بیانی در سیاست ذات، شناخت اخلاق نیکو، شناخت خلقیات پست و انواع آن، بحثی در نسبیت فضیلت و رذیلت اخلاقی، تهذیب اخلاق، خویش‌نگهداری، تدبیر هواهای نفسانی و انفعالات روحی، بیانی در وصف انسان کامل و شناخت غایت حکمت، ارائه می‌دهد[۲]‏.

    محمد دامادی، «مترجم تهذيب الأخلاق»، در بیان ارزش کار یحیی بن عدی چنین می‌نویسد: «کتاب حاضر در نوع خود از مراجع فرید و مشتمل بر اصول و فروع اخلاقی و تدابیر علمی و عملی است که رعایت آن‌ها در ایام حیات آدمی برای خوشبخت ‌بودن و خوشبخت ‌زیستن ضروری شناخته شده؛ علاوه بر آنکه نویسنده بر نکات مربوط به اصول کلی سیاست و قوانین کشورداری، جای‌به‌جای و به ‌تناسب مقام با مقال، انگشت تأکید نهاده و انصاف را در غایت ایجاز به اصول اساسیِ لازمه زندگانی این‌جهانی، اشاراتی بلیغ نموده است. تردید نیست که اصول و تدابیر مذکور را مؤلف از آثار و افکار قدمای پیش از خود برگرفته و کتابی خوش‌تدوین، عاری از اطناب ممل و به‌دور از ایجاز مخل در اخلاق و سیرت انسانی و قوانین سیاست و اصول تربیت پرداخته است و اگرچه امروز از مصادر مصنف در تلفیق مطالب و تصنیف کتاب حاضر بی‌اطلاعیم، اما بدون تردید می‌توان یکی از مآخذ فیلسوفان دوره اسلامی را دستا‌وردهای اندیشه و حاصل ژرف‌اندیشی‌های فلاسفه قدیم یونان و ژرف‌کاوی فکری آنان در زمینه احوال انسان دانست که با اقتباس از آرای آن‌ها و تلفیق و ترکیب با عقاید اسلامی، مبنای باورداشت‌ها و اندیشه‌های خویش قرار داده، از آن معرفت به سلامت در دنیا و کرامت در آخرت را اراده می‌کردند.

    مطالب این کتاب بر نبوغ و احاطه نویسنده بر فنون حکمت و اخلاق و تمهّر وی در سیاست دلالت دارد و در شمار قدیم‌ترین کتاب‌ها و رسالات در این زمینه در عهد اسلامی است که با متانت ترکیب و عدم تکلف و به اسلوب «سهولت و امتناع» تحریر یافته و علاوه بر شهادت معاصران نویسنده، بر رسوخ و تفرّد وی در حکمت و غزارت علم و حسن قریحه یحیی، از تبحر و بصیرت در ادب عربی و تمکن او بر جودت لفظ و نیروی نقد و بررسی و ارزیابی خوی و خصال انسانی، حکایت می‌کند»[۳]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص131
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: دامادی، محمد، صفحه نوزده – بیست‌

    منابع مقاله

    1. متن کتاب.
    2. دامادی، محمد، «ترجمه تهذيب الأخلاق»، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ دوم، تهران، 1371ش.


    وابسته‌ها