تهذیب الأخلاق (ی‍ح‍ی‍ی ب‍ن‌ ع‍دی)

تهذيب الأخلاق، اثر یحیی بن عدی بن حمید بن زکریا (متوفی 363ق) است که درباره اخلاق نیکو و نحوه دستیابی به آن نوشته شده است. این کتاب با مقدمه‌ای از «سلیم دوله» طبع گردیده است.

تهذیب الاخلاق(ی‍ح‍ی‍ی ب‍ن‌ ع‍دی)
تهذیب الأخلاق (ی‍ح‍ی‍ی ب‍ن‌ ع‍دی)
پدیدآورانی‍ح‍ی‍ی ب‍ن‌ ع‍دی (نويسنده) دوله، سلیم (مقدمه‌نويس)
ناشردار المعرفة
مکان نشرتونس
سال نشر1383ش - 2004م
چاپ1
شابک9973-9716-7-1
موضوعاخلاق - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14
زبانعربی
تعداد جلد1
کد کنگره
3ی2ف 1185 BJ
نورلایبمطالعه و دانلود pdf

ساختار

کتاب با مقدمه‌ای در شرح «سعادت انسانی و ریاست حقیقی» آغاز شده و با استشهاد به آرای نیچه، فروید و فوکو به موضوع فلسفه اخلاق می‌پردازد. سپس، متن کتاب با مقدمه‌ای از نویسنده درباره انگیزه تألیفش آغاز می‌شود و با ارائه هشت قول (فصل) پایان می‌یابد[۱]‏.

گزارش محتوا

یحیی بن عدی، دیدگاهش را در موضوع اخلاق با عنوان‌هایی در باب «شناخت اخلاق و انواع آن، بیان آنچه که اختلاف اخلاق را موجب می‎شود و بیانی در سیاست ذات، شناخت اخلاق نیکو، شناخت خلقیات پست و انواع آن، بحثی در نسبیت فضیلت و رذیلت اخلاقی، تهذیب اخلاق، خویش‌نگهداری، تدبیر هواهای نفسانی و انفعالات روحی، بیانی در وصف انسان کامل و شناخت غایت حکمت، ارائه می‌دهد[۲]‏.

محمد دامادی، «مترجم تهذيب الأخلاق»، در بیان ارزش کار یحیی بن عدی چنین می‌نویسد: «کتاب حاضر در نوع خود از مراجع فرید و مشتمل بر اصول و فروع اخلاقی و تدابیر علمی و عملی است که رعایت آن‌ها در ایام حیات آدمی برای خوشبخت ‌بودن و خوشبخت ‌زیستن ضروری شناخته شده؛ علاوه بر آنکه نویسنده بر نکات مربوط به اصول کلی سیاست و قوانین کشورداری، جای‌به‌جای و به ‌تناسب مقام با مقال، انگشت تأکید نهاده و انصاف را در غایت ایجاز به اصول اساسیِ لازمه زندگانی این‌جهانی، اشاراتی بلیغ نموده است. تردید نیست که اصول و تدابیر مذکور را مؤلف از آثار و افکار قدمای پیش از خود برگرفته و کتابی خوش‌تدوین، عاری از اطناب ممل و به‌دور از ایجاز مخل در اخلاق و سیرت انسانی و قوانین سیاست و اصول تربیت پرداخته است و اگرچه امروز از مصادر مصنف در تلفیق مطالب و تصنیف کتاب حاضر بی‌اطلاعیم، اما بدون تردید می‌توان یکی از مآخذ فیلسوفان دوره اسلامی را دستا‌وردهای اندیشه و حاصل ژرف‌اندیشی‌های فلاسفه قدیم یونان و ژرف‌کاوی فکری آنان در زمینه احوال انسان دانست که با اقتباس از آرای آن‌ها و تلفیق و ترکیب با عقاید اسلامی، مبنای باورداشت‌ها و اندیشه‌های خویش قرار داده، از آن معرفت به سلامت در دنیا و کرامت در آخرت را اراده می‌کردند.

مطالب این کتاب بر نبوغ و احاطه نویسنده بر فنون حکمت و اخلاق و تمهّر وی در سیاست دلالت دارد و در شمار قدیم‌ترین کتاب‌ها و رسالات در این زمینه در عهد اسلامی است که با متانت ترکیب و عدم تکلف و به اسلوب «سهولت و امتناع» تحریر یافته و علاوه بر شهادت معاصران نویسنده، بر رسوخ و تفرّد وی در حکمت و غزارت علم و حسن قریحه یحیی، از تبحر و بصیرت در ادب عربی و تمکن او بر جودت لفظ و نیروی نقد و بررسی و ارزیابی خوی و خصال انسانی، حکایت می‌کند»[۳]‏.

پانویس

  1. ر.ک: متن کتاب، ص131
  2. ر.ک: همان
  3. ر.ک: دامادی، محمد، صفحه نوزده – بیست‌

منابع مقاله

  1. متن کتاب.
  2. دامادی، محمد، «ترجمه تهذيب الأخلاق»، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ دوم، تهران، 1371ش.


وابسته‌ها