المنتخب في أصول الرتب في علم التصوف
المنتخب في أصول الرتب في علم التصوف | |
---|---|
پدیدآوران | باعونیه، عایشهبنت یوسف (نويسنده) هومرین، ت. امیل (محقق) |
سال نشر | 2014م |
چاپ | 1 |
شابک | 978-0-8147-2916-8 |
موضوع | تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 8م2ب 288 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كتاب المنتخب في أصول الرتب في علم التصوف، اثر عایشه باعونیه، کتابی است در معرفی چهار اصل مهم در تصوف و سیر و سلوک و اشاره به آیات و روایات واردشده درباره آنها.
کتاب با مقدمه کوتاهی از نویسنده آغاز شده و مطالب دربردارنده چهار اصل مهم در تصوف و سلوک عرفانی میباشد. نویسنده در مقدمه، اهل تصوف را «أهل الله» نامیده و چنین عنوان داشته است که مقامات و جایگاههای ایشان، بیشمار میباشد، اما هر فروعی از آنها، دارای اصولی است که مقامات از آنها منشعب میشود و آن اصول عبارتند از: توبه، اخلاص، ذکر و محبت[۱]. لذا در ادامه، بهتفصیل، با استفاده از آیات و روایات، به تشریح این چهار اصل، پرداخته شده است.
اصل اول، توبه: در این قسمت، ابتدا به آیاتی از قرآن کریم که به موضوع توبه، اختصاص یافته، اشاره شده است؛ مانند آیه 31 سوره نور: «وَ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكمْ تُفْلِحُونَ» (و ای اهل ایمان، همه به درگاه خدا توبه کنید، باشد که رستگار شوید) و سپس، به بررسی لغوی و اصطلاحی واژه توبه پرداخته و در ادامه، آثار آن را از جمله رضایت خداوند، برشمرده و به روایاتی در این زمینه، اشاره کرده است؛ از جمله روایتی از پیامبر(ص) که فرمودند: «إذا تاب العبد من ذنوبه أنسی الله حفظته ذنوبه و أنسی جوارحه و معالمه من الأرض حتی يلقی الله تعالی و ليس عليه شاهد من الله تعالی بذنب» (وقتی بنده از گناهان خود توبه میکند، خداوند گناهان او را از خاطر حافظان (فرشتگان نگهبان) او و اعضای بدن او و جایگاههایی از زمین که در آن گناه کرده، میبرد تا خدا را ملاقات کند بیآنکه شاهدی از ناحیه خدا بر گناه او باشد)[۲].
اصل دوم، اخلاص: در این قسمت، به آیاتی مانند آیه 2 سوره زمر « فَاعْبُدِ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ» (خدای را پرستش کن درحالیکه دین را برای او خالص گردانیده باشی) و روایاتی در باب اخلاص، اشاره شده است[۳].
اصل سوم، ذکر: در این قسمت، به سخن قشیری پیرامون اهمیت و آداب ذکر اشاره شده است[۴].
اصل چهارم، محبت: در این قسمت، ضمن اشاره به شرط محبت، فرق میان حبیب و خلیل بیان و روایاتی در اهمیت محبت در دین، ذکر شده است[۵].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.