الحاشية علی الروضة البهية
| الحاشیة علی الروضة البهیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شهید اول، محمد بن مکی (نويسنده)
شهید ثانی، زین‌الدین بن علی (نويسنده) نراقی، احمد بن محمدمهدی (حاشيه نويس) استادی، رضا (محقق) احمدی، محسن (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه. حاشیه اللمعه الدمشقیه. شرح |
| ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1383 ش یا 1425 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-470-632-3 |
| موضوع | شهید اول، محمد بن مکی، 734 - 786ق. اللمعه الدمشقیه - نقد و تفسیر
شهید ثانی، زین‌الدین بن علی، 911 - 966ق. البدایه فی علم الدرایه - نقد و تفسیر فقه جعفری - قرن 8ق. |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 182/3 /ش9 ل802578 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الحاشية على الروضة البهية، تأليف مولى احمد نراقى (متوفى 1245ق) است. اين كتاب توسط شيخ رضا استادى و شيخ محسن احمدى تصحيح شده است.
كتاب «الروضة البهية» تأليف شهيد ثانى زين‌الدين عاملى (متوفى 965ق)، از جمله شروحى است كه بر كتاب «اللمعة الدمشقية» اثر شهيد اول محمد بن مكى دمشقى (متوفى 786ق) به رشته تحرير درآمده است. به دليل اهميت كتاب «الروضة البهية»، حواشى و تعليقات فراوانى بر آن نوشته شده كه حاشيه ملا احمد نراقى از آن جمله است. وى بر ابواب فقه از طهارت تا حدود به بيان علمى و شيوه‌اى تعليمى روان تعليقه زده است. با وجود اهيمت اين كتاب، آقابزرگ تهرانى آن را در «الذريعة» در ميان حواشى كتاب روضه ذكر نفرموده.[۱]
رضا استادى در تصحيح اين اثر از دو نسخه كتاب كه يكى در انتهاى كتاب حج و ديگرى در انتهاى كتاب روضه بوده، استفاده كرده است.[۲]مصحح به جهت رعايت امانت اگر مطلبى را به متن افزوده، آن را در [] ذكر كرده است.
ظاهراً مؤلف پيش از تدريس كتاب روضه بر آن حاشيه زده است و فرزندش ملا محمدتقى به امر او اين كتاب را گردآورى كرده است.[۳]وى در مقدمه‌اى كه بر كتاب نوشته اين كتاب را مشتمل بر حلّ و توضيح مطالب و معضلاتى مى‌داند كه حاشيه‌نويسان حلّ نكرده‌اند و احتمالاتى كه در عبارات وجود دارد. همچنين غالباً از پرداختن به فقه مسائل و اصول و دلائل مطالب خوددارى كرده است و اين مباحث را در كتاب ديگرش «مستند الشيعة» مطرح كرده است.[۴]
در ابتداى اين نسخه از كتاب، تأليفات شهيد اول و ثانى و ملا احمد نراقى جداگانه ليست شده است.
مطالب با حاشيه بر كتاب طهارت آغاز و به كتاب حدود، بحث سرقت ختم شده است. ملا محمدتقى، حواشى بحث سرقت را نيافته است و لذا در اين بحث تنها عنوان بحث آمده است. عبارات متن با ذكر لفظ «قوله» از مطالب حاشيه تفكيك شده است.
آدرس روايات از كتاب «وسائل الشيعة» و ساير منابع در پاورقى كتاب آمده است. فهرست مطالب نيز در انتهاى كتاب ذكر شده است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.