الوراثة و الإستنساخ
نام کتاب | الوراثة و الإستنساخ |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | عبیدی، خالد فایق (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 104 ع2و4* |
موضوع | قرآن - علوم قرآنی |
ناشر | دار الکتب العلمية، منشورات محمد علي بيضون |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1426 هـ.ق یا 2005 م |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3228AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
«الوراثة و الاستنساخ»عنوان يازدهمين جلد از مجموعۀ
«ومضات اعجازية من القرآن و السنة النبويه»نوشتۀ دكتر خالد فائق العبيدي
و به زبان عربى است.نويسنده در اين كتاب در پى اثبات اعجاز قرآن كريم در
زمينه بيان مسائل مربوط به علم ژنتيك و نيز پرداختن سنت نبوى به اين نوع از مسائل
مىباشد.در اين كتاب همچنين«نظريه تكامل»داروين كه رهآورد آن الحاد
عده زيادى از مردم است مورد نقد قرار گرفته و موضوع«شبيهسازى» Coning
نيز تحليل و بررسى مىشود.
مقايسه بين وراثت از ديدگاه اسلامى و ديدگاه علم و مراحل چندگانه تكوّن
انسان،مهندسى ژنتيك و شبيهسازى انسان، تعريف لغوى و اصطلاحى
واژۀ«استنساخ»يا همان شبيهسازى و انواع آن،مقايسه بين تكثير
طبيعى و تكثير از طريق شبيهسازى،مشكلات و موانع فنى در مسير شبيهسازى
و نيز فوائد مورد انتظار از آن،مشكلات قانونى و اجتماعى و نيز ديدگاه
شرع در اينباره در فصل دوم اين كتاب مطرح شده است.
در فصل سوم ديدگاه قرآن كريم در مورد آفرينش انسانها و ردّ نظريه تكامل
داروين با استناد به گفتههاى دانشمندان و متخصصان غربى بيان شده است.
در بخش ملحقات دو مكتب«داروينيسم»و«فرويديسم»تعريف و مشهورترين افراد اين مكاتب و مهمترين افكار و عقايد آنها،نقش يهود در تبليغ نظريه داروينيسم،داروينيسم
جديد و...توضيح داده شده است.همچنين فتاواى شرعى در موضوعات
تلقيح مصنوعى،شبيهسازى و بانك اعضاء بدن انسان در قسمتى ديگر از
بخش ملحقات بيان شده است.
ساختار كتاب
كتاب مشتمل بر يك مقدمه و سه فصل ذيل و بخش
ملحقات مىباشد:
الفصل الاول:الوراثة بين المنظور الاسلامى و العلم التطبيقى
الفصل الثاني:الهندسة الوراثية و الاستنساخ البشري
الفصل الثالث:الضربة القاضية للداروينية.
در بخش ملحقات عناوين ذيل مورد بحث واقع شده است:
ملحق(1):الداروينيه.ملحق(2)الفرويدية
ملحق(3):فتاوى شرعية في التلقيح المصنوعى و الاستنساخ و نبوك الأعضاء.
در پايان هم ساير آثار مؤلف معرفى و فهرست مطالب كتاب آمده است.
نسخهشناسى
كتاب به قلم مهندس خالد فائق العبيدى نوشته و در قطع وزيرى با
جلد شوميز در 117 صفحه براى اولينبار در سال 1426 هجرى قمرى-2005 ميلادى
از سوى«دار الكتب العلمية»بيروت منتشر شده است.