تعلیم و تربیت در اسلام (مطهری)

تعلیم و تربیت در اسلام(مطهری، مرتضی)
تعلیم و تربیت در اسلام(مطهری، مرتضی)
پدیدآوران	مطهری، مرتضی (نويسنده)
ناشر	صدرا
مکان نشر	ایران - تهران
موضوع	تعلیم و تربیت - تربیت اسلامی - اخلاق اسلامی
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf
	v; t; e;

برای دیگر کاربردها، تربیت اسلامی (ابهام زدایی) را ببینید.

تعلیم و تربیت در اسلام، مجموعه سخنرانی‌های اخلاقی و تربیتی معلم شهید مرتضی مطهری (فریمان 1298-1358ش. قم) در جمع دبيران تعليمات دينى و انجمن اسلامى پزشكان در تهران سالهاى 1351 و 1352ش. مسائل تربیتی و اخلاقی مهمی مانند تربيت عقلانى انسان‏، بررسى نظريه نسبيّت اخلاق‏، پيوند عبادت با برنامه‌‏هاى تربيتى‏ و عوامل چندگانه تربیت (تقويت اراده، عبادت‏، محبت، تقويت حس حقيقت‏جويى، مراقبه و محاسبه‏، تفكر، محبت اولياء، ازدواج، جهاد و كار) از موضوعات مطرح شده در این اثر است. ^[۱]

برخی از مباحث مطرح شده در این اثر، مانند تعریف و تحلیل فعل اخلاقی ^[۲] و بررسى نظريه نسبيّت اخلاق‏ و نقد نظریه‌های مرتبط ^[۳]، جزو مسائل فلسفه اخلاق است.

برخی از مطالب ارزنده این اثر عبارت است از:

بحثهاى ايرادشده در جمع دبيران تعليمات دينى‏

آنهايى كه معتقدند اخلاق نسبى است، می‌‏گويند: مثلًا يك روزى عفاف در يك جامعه‌‏هايى خوب بود ... ولى بعد زندگى ماشينى آمد و زن به متن اجتماع و داخل كارخانه‏‌ها كشيده شد. عفاف يك‏ روزى خلق خوبى بود و امروز خلق خوبى نيست. ولى اين حرف روى اين مبنايى كه ما گفتيم غلط است. عفاف و پاكدامنى به عنوان يك حالت نفسانى يعنى رام بودن قوّه شهوانى تحت حكومت عقل و ايمان، تحت تأثير قوّه شهوانى نبودن، شره نداشتن ... عفاف همه وقت خوب است. بله، آن فعل اخلاقى كه ما نام آن را عفت می‌‏گذاريم، مانعى ندارد كه فرق كند؛ البته نه در اين مقياسى كه اينها می‌‏گويند، در اين مقياس هيچ وقت فرق نمی‌‏كند. مثلًا در اين مثالهاى معروف فقهى كه ذكر می‌‏كنند می‌‏گويند: زنى است مريض و نياز به طبيب دارد. طبيب زن وجود ندارد و طبيب مرد هم بايد بدنش را لمس كند و ... و فرض اين است كه جان زن در خطر است. در اين صورت مراجعه به طبيب مرد جايز است. لمس كردن و نگاه كردن بدن زن براى نامحرم يك فعل خلاف عفت است، اما همين فعل در يك شرايط خاص جنبه غير اخلاقى بودن خود را از دست می‌‏دهد. ولى اين غير از آن است كه خود عفاف به عنوان يك خلق و خوى و خصلت، ارزش خود را از دست بدهد؛ ارزش آن محفوظ است، اين فعل است كه تغيير می‌‏كند. ^[۴]