۱۵۲٬۷۴۰
ویرایش
جامع الأخبار (سبزواری): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)'
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR67978J1.jpg | عنوان = جامع الأخبار | عنوانهای دیگر = معراج الیقین فی اصول الدین | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سبزواری، محمد بن محمد (نويسنده) آلجعفر، علاء (محقق) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = 2ج2س 132 BP | موضوع =احا...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
''' جامع الأخبار ''' که با نام «معارج اليقين في أصول الدين» نیز شناخته میشود، از آثار دانشور ناشناس قرن هفتم هجری قمری، [[سبزواری، محمد بن محمد |محمد بن محمد سبزواری]]، به گردآوری مجموعهای مستند و جامع از احادیث در زمینههای گوناگون (اصول اعتقادی، واجبات و مستحبات شرعی، زهد، موعظه، و ترغیب و ترهیب) میپردازد تا راهنمایی برای مؤمنان و باعث تقویت دینداری گردد. نویسنده و مصحح شیعی عراقی، [[آل جعفر، علاء |علاء آل جعفر]] (متولد 1955م)، این کتاب را تصحیح کرده و مقدمهای بر آن افزوده است. | ''' جامع الأخبار ''' که با نام «معارج اليقين في أصول الدين» نیز شناخته میشود، از آثار دانشور ناشناس قرن هفتم هجری قمری، [[سبزواری، محمد بن محمد |محمد بن محمد سبزواری]]، به گردآوری مجموعهای مستند و جامع از احادیث در زمینههای گوناگون (اصول اعتقادی، واجبات و مستحبات شرعی، زهد، موعظه، و ترغیب و ترهیب) میپردازد تا راهنمایی برای مؤمنان و باعث تقویت دینداری گردد. نویسنده و مصحح شیعی عراقی، [[آل جعفر، علاء |علاء آل جعفر]] (متولد 1955م)، این کتاب را تصحیح کرده و مقدمهای بر آن افزوده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
* این کتاب با روشی موجز، از عمیقترین مباحث اعتقادی و کلامی تا کاربردیترین دستورات فقهی و اخلاقی را با استناد به قرآن و سنت گردآوری کرده است. روش نگارش [[سبزواری، محمد بن محمد | محمد بن محمد سبزواری]] بر ایجاز و دوری از اطاله کلام استوار است. او در هر فصل، ابتدا آیات قرآن کریم را به عنوان برهان اصلی ذکر میکند و سپس با نقل روایات معصومین (ع)، به تقویت مباحث خودش میپردازد. <ref> ر.ک: مقدمه نویسنده، ص31- 32. </ref> | * این کتاب با روشی موجز، از عمیقترین مباحث اعتقادی و کلامی تا کاربردیترین دستورات فقهی و اخلاقی را با استناد به قرآن و سنت گردآوری کرده است. روش نگارش [[سبزواری، محمد بن محمد | محمد بن محمد سبزواری]] بر ایجاز و دوری از اطاله کلام استوار است. او در هر فصل، ابتدا آیات قرآن کریم را به عنوان برهان اصلی ذکر میکند و سپس با نقل روایات معصومین(ع)، به تقویت مباحث خودش میپردازد. <ref> ر.ک: مقدمه نویسنده، ص31- 32. </ref> | ||
* طبق شواهدی تاریخی و تصریح در نسخه خطی، نویسنده، کتاب جامع الأخبار (معارج اليقين في أصول الدين) را در حدود سال ۶۷۹ هجری قمری تألیف کرده است. <ref> مقدمه مصحح، ص20- 22. </ref> | * طبق شواهدی تاریخی و تصریح در نسخه خطی، نویسنده، کتاب جامع الأخبار (معارج اليقين في أصول الدين) را در حدود سال ۶۷۹ هجری قمری تألیف کرده است. <ref> مقدمه مصحح، ص20- 22. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
* ساختار این اثر بسیار دقیق و شامل ۱۴۱ فصل است که با نظمی منطقی تنظیم شدهاند. [[سبزواری، محمد بن محمد |محمد بن محمد سبزواری]] کتاب را با اصول عقاید شامل شناخت خدا، توحید و عدل آغاز کرده و سپس به تبیین جایگاه نبوت و امامت و فضایل اهلبیت (ع) میپردازد. در بخشهای بعدی، موضوعاتی چون ایمان، اسلام، فضیلت علم و قرآن مطرح شده و سپس وارد مباحث کاربردی عبادات (مانند نماز و روزه) و اخلاق فردی و اجتماعی (از جمله نیکی به والدین و حقوق مؤمنان) میشود. [[سبزواری، محمد بن محمد |محمد بن محمد سبزواری]] همچنین فصولی را به محرمات و گناهان کبیره اختصاص داده و کتاب را با مباحث تکاندهنده معاد، مرگ و توصیف بهشت و جهنم به پایان رسانده است. | * ساختار این اثر بسیار دقیق و شامل ۱۴۱ فصل است که با نظمی منطقی تنظیم شدهاند. [[سبزواری، محمد بن محمد |محمد بن محمد سبزواری]] کتاب را با اصول عقاید شامل شناخت خدا، توحید و عدل آغاز کرده و سپس به تبیین جایگاه نبوت و امامت و فضایل اهلبیت(ع) میپردازد. در بخشهای بعدی، موضوعاتی چون ایمان، اسلام، فضیلت علم و قرآن مطرح شده و سپس وارد مباحث کاربردی عبادات (مانند نماز و روزه) و اخلاق فردی و اجتماعی (از جمله نیکی به والدین و حقوق مؤمنان) میشود. [[سبزواری، محمد بن محمد |محمد بن محمد سبزواری]] همچنین فصولی را به محرمات و گناهان کبیره اختصاص داده و کتاب را با مباحث تکاندهنده معاد، مرگ و توصیف بهشت و جهنم به پایان رسانده است. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
* خداشناسی: در این بخش، [[سبزواری، محمد بن محمد |محمد بن محمد سبزواری]] برای اثبات وجود و قدرت خداوند به آیات و احادیث متعددی استناد میکند: | * خداشناسی: در این بخش، [[سبزواری، محمد بن محمد |محمد بن محمد سبزواری]] برای اثبات وجود و قدرت خداوند به آیات و احادیث متعددی استناد میکند: | ||
# استناد به آیات آفرینش: نقل آیه ۱۶۴ سوره بقره در مورد خلقت آسمانها و زمین، آمد و شد شب و روز، حرکت کشتیها در دریا و بارش باران به عنوان نشانههای الهی برای کسانی که میاندیشند. | # استناد به آیات آفرینش: نقل آیه ۱۶۴ سوره بقره در مورد خلقت آسمانها و زمین، آمد و شد شب و روز، حرکت کشتیها در دریا و بارش باران به عنوان نشانههای الهی برای کسانی که میاندیشند. | ||
# برهانهای ساده و عقلی: نقل روایتی از امیرالمؤمنین (ع) که در پاسخ به پرسشی درباره دلیل وجود آفریدگار، با بیانی ساده میگوید: ... جای پا بر راه رفتن دلالت میکند؛ پس چگونه این ساختار لطیف و بدیع جهان بر صانع لطیف و خبیر دلالت نکند؟! | # برهانهای ساده و عقلی: نقل روایتی از امیرالمؤمنین(ع) که در پاسخ به پرسشی درباره دلیل وجود آفریدگار، با بیانی ساده میگوید: ... جای پا بر راه رفتن دلالت میکند؛ پس چگونه این ساختار لطیف و بدیع جهان بر صانع لطیف و خبیر دلالت نکند؟! | ||
# تمثیلهای دقیق: روایتی از امام صادق (ع) که با مثال زدن یک تخممرغ (دژی استوار که درونش مایعی روان است و بدون آنکه چیزی به آن اضافه شود، از آن پرندهای خارج میشود)، قدرت آفریدگار را تبیین میکند. <ref> متن کتاب، ص33 -36. </ref> | # تمثیلهای دقیق: روایتی از امام صادق(ع) که با مثال زدن یک تخممرغ (دژی استوار که درونش مایعی روان است و بدون آنکه چیزی به آن اضافه شود، از آن پرندهای خارج میشود)، قدرت آفریدگار را تبیین میکند. <ref> متن کتاب، ص33 -36. </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||