۱۵۱٬۹۱۴
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مقدمه نویس' به 'مقدمهنویس') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
'''الاعانة علی دفع الاغانة''' نوشته فقیه، محدث و صوفی [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی]] (متوفی 622ق/1225م)، معروف به [[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط [[عبدالوهاب، محمد حلمی|محمد حلمی عبد الوهاب]] تحقیق شده است. | '''الاعانة علی دفع الاغانة''' نوشته فقیه، محدث و صوفی [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخرالدین محمد بن ابراهیم خبری فارسی]] (متوفی 622ق/1225م)، معروف به [[خبری، محمد بن ابراهیم|فیروزآبادی]]، در موضوع تصوف و عرفان است. این اثر توسط [[عبدالوهاب، محمد حلمی|محمد حلمی عبد الوهاب]] تحقیق شده است. | ||
نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنهاتدوین کرده است.<ref> | نویسنده این کتاب را به درخواست یکی از دوستان خود در خصوص بیان تفاوت میان ولی، فقیر و صوفی و نشان دادن برترین منزلت و درجه میان آنهاتدوین کرده است.<ref> مقدمهنویسنده، 91؛ الدراسة، ص 64</ref> | ||
از رویکرد [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخر فارسی]] نسبت به مسائل تصوف – بهویژه در تعریف مفاهیم - روشن میشود که او علم کلام را زمینهای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و بهویژه بحث از اراده روشن میشود.<ref> رک: همان، ص 84</ref> وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنانکه در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.<ref> رک: همان، ص85</ref> | از رویکرد [[خبری، محمد بن ابراهیم|فخر فارسی]] نسبت به مسائل تصوف – بهویژه در تعریف مفاهیم - روشن میشود که او علم کلام را زمینهای برای بحث در مورد آن مسائل قرار داده و این چیزی است که از مضمون سخن او در مورد تفاوت اسلام با ایمان و بهویژه بحث از اراده روشن میشود.<ref> رک: همان، ص 84</ref> وی برای روشن ساختن فرق میان اسلام و ایمان و کفر، به میراث کلامی به ویژه کلام اشعری استناد کرده همچنانکه در تبیین برخی مطالب میان علم کلام و تصوف آمیخته است.<ref> رک: همان، ص85</ref> | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# | #مقدمهنویسنده و مقدمه محقق (الدراسة). | ||