۱۴۶٬۵۰۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' .' به '.') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''نظریه و روش در مطالعات فرهنگی'''، از آثار متخصص علوم اجتماعی و مطالعات سینما، [[اندرو تودور]] (متولد 1942م)، پژوهشی تاریخی تحلیلی و تحولشناختی از رشته «مطالعات فرهنگی» (ترکیبی از رشتههایی چون جامعهشناسی، ادبیات، فلسفه و تاریخ) ارائه میکند و به بررسی پویاییهای نظری و روششناختی آن میپردازد. مترجم ایرانی معاصر، [[فاطمه براتلو]] (متولد 1352ش)، این کتاب را به زبان فارسی ترجمه کرده است. | '''نظریه و روش در مطالعات فرهنگی'''، از آثار متخصص علوم اجتماعی و مطالعات سینما، [[تیودور، اندرو|اندرو تودور]] (متولد 1942م)، پژوهشی تاریخی تحلیلی و تحولشناختی از رشته «مطالعات فرهنگی» (ترکیبی از رشتههایی چون جامعهشناسی، ادبیات، فلسفه و تاریخ) ارائه میکند و به بررسی پویاییهای نظری و روششناختی آن میپردازد. مترجم ایرانی معاصر، [[براتلو، فاطمه|فاطمه براتلو]] (متولد 1352ش)، این کتاب را به زبان فارسی ترجمه کرده است. | ||
==هدف و روش== | ==هدف و روش== | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
# حتماً عدهاى استدلال خواهند كرد كه نظریه و روش در مطالعات فرهنگى به شدت با هم همبستهاند، ولى كماكان دانشجویان مطالعات فرهنگى، با خواندن تعداد زیاد متون در این عرصه، و از جمله پس از خواندن این كتاب نیز مقوله روش كار در مطالعات فرهنگى را ابهامآمیز خواهند یافت. | # حتماً عدهاى استدلال خواهند كرد كه نظریه و روش در مطالعات فرهنگى به شدت با هم همبستهاند، ولى كماكان دانشجویان مطالعات فرهنگى، با خواندن تعداد زیاد متون در این عرصه، و از جمله پس از خواندن این كتاب نیز مقوله روش كار در مطالعات فرهنگى را ابهامآمیز خواهند یافت. | ||
# با این حال، كتاب حاضر مىتواند براى دانشجویان مطالعات فرهنگى و سایر رشتههاى علوم اجتماعى، چیزى فراتر از مقدمهاى بر مطالعات فرهنگى باشد. <ref> مقدمه [[سید رضا صالحی امیری]]، ص ح - ط. </ref> | # با این حال، كتاب حاضر مىتواند براى دانشجویان مطالعات فرهنگى و سایر رشتههاى علوم اجتماعى، چیزى فراتر از مقدمهاى بر مطالعات فرهنگى باشد. <ref> مقدمه [[سید رضا صالحی امیری]]، ص ح - ط. </ref> | ||
* [[اندرو تودور]] نوشته است:... هدفِ من در اینجا ارائۀ یك تاریخِ تحلیلى از مطالعاتِ فرهنگى است كه عمدتاً بر پویایى نظرى و روششناختى این رشته متمركز است. بنابراین، كتابِ من مانند یك كتابِ درسى به دنبالِ آن نیست كه تمامى مسائل را پوشش دهد؛ من مسائلِ تحلیلى را كه بیشتر مهم مىدانم، انتخاب مىكنم. به طور كلّى، مدام به مسائلِ معرفتشناسى و هستىشناسى برمىگردم. «مطالعاتِ فرهنگى» ادّعاى نیل به چه آگاهىهایى را دارند و بر چه مبنایى این ادّعاها قابلِ اعتنا هستند؟ این مطالعات در موردِ طبیعتِ فرهنگ و زندگى اجتماعى چه مفروضاتى دارند و لازمه و آثارِ این مفروضات چیست؟ و شاید، سؤال كلّىتر از همه، اینكه تصوّرات و ذهنیت مطالعاتِ فرهنگى در موردِ تنشِ عام و همیشگى بین ظرفیت ساختارى قالبهاى فرهنگى و فعّالیت عامل انسانى چیست؟ بنابراین هدف تحلیلى است و نه تشریح. | * [[تیودور، اندرو|اندرو تودور]] نوشته است:... هدفِ من در اینجا ارائۀ یك تاریخِ تحلیلى از مطالعاتِ فرهنگى است كه عمدتاً بر پویایى نظرى و روششناختى این رشته متمركز است. بنابراین، كتابِ من مانند یك كتابِ درسى به دنبالِ آن نیست كه تمامى مسائل را پوشش دهد؛ من مسائلِ تحلیلى را كه بیشتر مهم مىدانم، انتخاب مىكنم. به طور كلّى، مدام به مسائلِ معرفتشناسى و هستىشناسى برمىگردم. «مطالعاتِ فرهنگى» ادّعاى نیل به چه آگاهىهایى را دارند و بر چه مبنایى این ادّعاها قابلِ اعتنا هستند؟ این مطالعات در موردِ طبیعتِ فرهنگ و زندگى اجتماعى چه مفروضاتى دارند و لازمه و آثارِ این مفروضات چیست؟ و شاید، سؤال كلّىتر از همه، اینكه تصوّرات و ذهنیت مطالعاتِ فرهنگى در موردِ تنشِ عام و همیشگى بین ظرفیت ساختارى قالبهاى فرهنگى و فعّالیت عامل انسانى چیست؟ بنابراین هدف تحلیلى است و نه تشریح.<ref> مقدمه نویسنده، ص 4. </ref> | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||