منطق، فلسفه: تفاوت میان نسخه‌ها

* درس اول (مقدمه): در این درس، به تبیین مفهوم «علوم اسلامی» و دسته‌بندی آن ‌پرداخته می‌شود و علوم به دو دسته اصلی (اصولی و ابزاری) تقسیم می‌گرددد<ref>ر.ک: متن کتاب، ص‌13-14</ref> .

درس دوم: در این درس از تعریف منطق و فایده آن و خطای ذهن سخن به میان می‌آید <ref>ر.ک: همان، ص21-26</ref>. درس سوم: این درس به موضوع علم منطق می‌پردازد و آن را «معرف» و «حجت» معرفی می‌کند که مربوط به تعریفات و تصدیقات است<ref>ر.ک: همان، ص27-30</ref> .

در ادامه، مبحث «تصدیقات» آغاز می‌شود و درس هفتم به تعریف «قضیه» و انواع آن می‌پردازد<ref>ر.ک: همان، ص49-52</ref> . درس هشتم، تقسیمات قضایا را از جنبه‌های مختلف، شرح می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص53-61</ref>.

درس دهم، به‌تفصیل «تناقض» و «عکس» (قواعد تبدیل قضایا) را بیان می‌کند و شرایط صحت هریک را توضیح می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص67-73</ref> .

درس اول، به پرسش «فلسفه چیست؟» پاسخ می‌دهد. این درس تعریف لغوی و اصطلاحی فلسفه را بررسی کرده و اصطلاح «فلسفه» در بین مسلمانان و معنای «علم اعلی» را توضیح می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص123-133</ref> .

درس سوم به دو مکتب اصلی «فلسفه اشراق» و «فلسفه مشاء» می‌پردازد و تفاوت‌های بنیادین آن‌ها را در روش تحقیق و منابع معرفت بیان می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص142-151</ref> . درس چهارم به بررسی «روش‌های فکری اسلامی» به‌صورت جامع‌تر پرداخته و علاوه بر اشراق و مشاء، به روش‌های عرفانی و کلامی نیز اشاره می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص152-157</ref>.

درس پنجم، «حکمت متعالیه» [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] را معرفی می‌کند که تلاش کرده است تا مکاتب فکری اسلامی را ترکیب کند و نظامی جامع را ارائه دهد <ref>ر.ک: همان، ص158-163</ref> . درس ششم، به «مسائل فلسفه» می‌پردازد و مفاهیم بنیادی «وجود» و «ماهیت» را بررسی کرده و اختلاف ‌نظرها درباره «اصالت وجود» یا «اصالت ماهیت» را مطرح می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص164-169</ref>.

درس هفتم، مفاهیم «عینی» و «ذهنی» در وجود را تبیین می‌کند و به مسئله «حقیقت و خطا» در ادراکات انسانی می‌پردازد و چگونگی تطابق ذهن با واقعیت را مورد بحث قرار می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص170-175</ref> . درس هشتم، مباحث «حادث و قدیم» و «متغیر و ثابت» را کاوش می‌کند و دیدگاه‌های فلسفی درباره ازلی یا ابدی بودن موجودات و تغییر و تحول در هستی را شرح می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص176-188</ref>.

در درس نهم، مفهوم «علت و معلول» به‌عنوان یکی از بنیادی‌ترین مسائل فلسفه تحلیل و انواع علل و ارتباط ضروری بین علت و معلول توضیح داده می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص189-193</ref> .