۱۱٬۳۳۳
ویرایش
سنتگرایی در هنر: تفاوت میان نسخهها
←ساختار و محتوا: دکتر سید حسین نصر
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR105078J1.jpg | عنوان = سنت گرایی در هنر | عنوانهای دیگر = رویکردی انتقادی به مبانی سنت گرایی و کاربست آن در آرای هنری | پدیدآورندگان | پدیدآوران = یوسفزاده، غلامرضا (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضو...» ایجاد کرد) |
|||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==ساختار و محتوا== | ==ساختار و محتوا== | ||
*مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | *مطالب اصلی این اثر از 3 فصل به ترتیب ذیل تشکیل شده است: | ||
# «بحثهای مقدماتی»: پس از بحث درباره زمينههاى پيدايش سنتگرايى، به معرفى چهرههاى شاخص سنتگرا همچون گنون، شووان، بوركهارت و نصر پرداخته شده است؛ چراكه شناخت تفكر سنتگرايى بدون توجه به زندگى اين شخصيتها ناكافى است؛ بهويژه در مورد دو شخصيت مهم يعنى گنون و شووان. سير تحول فكرى گنون و مسيرى كه براى رسيدن به سنتگرايى طى ميكند، در شناخت اصول تفكر سنتگرايى تأثير بسزايى دارد و نيز توجه به شخصيت جذاب، پرحاشيه و مهم شووان در شناخت عميق از سنتگرايى مؤثر است. تعریف «سنت» و مباحث هستیشناسی (مانند سلسله مراتب هستی و انسانشناسی سنتی) نیز مطرح شده است. | # «بحثهای مقدماتی»: پس از بحث درباره زمينههاى پيدايش سنتگرايى، به معرفى چهرههاى شاخص سنتگرا همچون گنون، شووان، بوركهارت و [[نصر، سید حسین|دکتر سید حسین نصر]] پرداخته شده است؛ چراكه شناخت تفكر سنتگرايى بدون توجه به زندگى اين شخصيتها ناكافى است؛ بهويژه در مورد دو شخصيت مهم يعنى گنون و شووان. سير تحول فكرى گنون و مسيرى كه براى رسيدن به سنتگرايى طى ميكند، در شناخت اصول تفكر سنتگرايى تأثير بسزايى دارد و نيز توجه به شخصيت جذاب، پرحاشيه و مهم شووان در شناخت عميق از سنتگرايى مؤثر است. تعریف «سنت» و مباحث هستیشناسی (مانند سلسله مراتب هستی و انسانشناسی سنتی) نیز مطرح شده است. | ||
# «اصول فكرى سنتگرايى»: نویسنده در این فصل بر روى اصل وحدت متعالى اديان و نقدهاى آن تمركز کرده و همچنین دیدگاه چهار متفکر شیعی معاصر (شهید مطهری، آیتالله سبحانی، جوادی آملی و مصباح یزدی) در رد کثرتگرایی دینی آورده و چند نقد کلی را نیز بر سنتگرایان مطرح کرده است. | # «اصول فكرى سنتگرايى»: نویسنده در این فصل بر روى اصل وحدت متعالى اديان و نقدهاى آن تمركز کرده و همچنین دیدگاه چهار متفکر شیعی معاصر (شهید مطهری، آیتالله سبحانی، جوادی آملی و مصباح یزدی) در رد کثرتگرایی دینی آورده و چند نقد کلی را نیز بر سنتگرایان مطرح کرده است. | ||
# «مبانی هنری»: مباحث سنتگرايى در باب هنر، طرح و نقد شده است. این فصل ویژگیهای هنر سنتی، از جمله هنر جمعی و عدم تفکیک هنر زیبا از مفید و همچنین رد سبکهای مدرن مانند ناتورالیسم و سوررئالیسم را شرح میدهد. در نهایت، هنر سنتی در ادیان مختلف، بهویژه اسلام (معماری و خوشنویسی) بیان میشود. | # «مبانی هنری»: مباحث سنتگرايى در باب هنر، طرح و نقد شده است. این فصل ویژگیهای هنر سنتی، از جمله هنر جمعی و عدم تفکیک هنر زیبا از مفید و همچنین رد سبکهای مدرن مانند ناتورالیسم و سوررئالیسم را شرح میدهد. در نهایت، هنر سنتی در ادیان مختلف، بهویژه اسلام (معماری و خوشنویسی) بیان میشود. | ||
==نمونه مباحث== | ==نمونه مباحث== | ||
*از آنجا كه سنتگرایان، بر عرفان و تصوف اسلامى تكیهداشته و نیز با توجه به وسعت نظر و تحلیلى كه از هنر ادیان مختلف دارند، بسیارى از نگاشتههاى آنان در توصیف هریك از هنرهاى سنتهاى مختلف، استفادهشدنى است و بیشك، هر پژوهشگر براى توصیف هنر اسلامى، هندوئیسم، بودیسم، كنفوسیوس و مانند آن ناچار است به این نگاشتهها مراجعه كند. اشكال، زمانى رخ خواهد داد كه بخواهیم این احكام را تعمیم یا تجویزهاى سنتگرایان را چراغ راه آینده قرار دهیم. با رد تقابل هنر سنتى و هنر مدرن، میتوان تقابل هنر حق و هنر باطل را بهجاى آن نشاند؛ البته با توجه به موارد زیر: | *از آنجا كه سنتگرایان، بر عرفان و تصوف اسلامى تكیهداشته و نیز با توجه به وسعت نظر و تحلیلى كه از هنر ادیان مختلف دارند، بسیارى از نگاشتههاى آنان در توصیف هریك از هنرهاى سنتهاى مختلف، استفادهشدنى است و بیشك، هر پژوهشگر براى توصیف هنر اسلامى، هندوئیسم، بودیسم، كنفوسیوس و مانند آن ناچار است به این نگاشتهها مراجعه كند. اشكال، زمانى رخ خواهد داد كه بخواهیم این احكام را تعمیم یا تجویزهاى سنتگرایان را چراغ راه آینده قرار دهیم. با رد تقابل هنر سنتى و هنر مدرن، میتوان تقابل هنر حق و هنر باطل را بهجاى آن نشاند؛ البته با توجه به موارد زیر: | ||