۱۴۴٬۵۹۹
ویرایش
ابن هندو، علی بن حسین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات زندگینامه | |||
| عنوان = علی بن حسین بن هندو | |||
| تصویر = NUR03133.jpg | |||
| | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | |||
| | | نام کامل = علی بن حسین بن هندو | ||
| | | نامهای دیگر = ابوالفرج علی بن الحسین بن هندو، ابنهندو، ابوالفرج علی بن الحسین، بغدادی، علی بن الحسین | ||
| | | لقب = | ||
| تخلص = | |||
| نسب = | |||
| نام پدر = حسین | |||
| ولادت = | |||
| محل تولد = طبرستان | |||
| کشور تولد = ایران | |||
| محل زندگی = طبرستان، ری، نیشابور، بغداد، گرگان | |||
| رحلت = ۴۲۰ قمری | |||
| شهادت = | |||
| مدفن = استرآباد | |||
| طول عمر = | |||
| نام همسر = | |||
| فرزندان = | |||
| خویشاوندان = | |||
| دین = اسلام | |||
| مذهب = شیعه | |||
| پیشه = کاتب، شاعر، ادیب، پزشک، فیلسوف | |||
| درجه علمی = | |||
| دانشگاه = | |||
| علایق پژوهشی = فلسفه، پزشکی، ادبیات | |||
| منصب = کاتب دیوان آل بویه و آل زیار | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
| اساتید = {{فهرست جعبه عمودی | [[ابوالحسن وائلی]] | [[عامری]] | [[ابن خمار]]}} | |||
| مشایخ = | |||
| معاصرین = | |||
| شاگردان = | |||
| اجازه اجتهاد از = | |||
| آثار = {{فهرست جعبه عمودی | [[مفتاح الطب و منهاج الطلاب]] | [[الکلم الروحانیه من الحکم الیونانیه]] | [[مقالة فی وصف المعاد الفلسفی]]}} | |||
| سبک نوشتاری = | |||
| وبگاه = | |||
| امضا = | |||
| کد مؤلف = AUTHORCODE03133AUTHORCODE | |||
}} | |||
'''علی بن حسین بن هندو''' (متوفای ۴۲۰ق)، کاتب، شاعر، ادیب، پزشک و فیلسوف ایرانی در دوره آل بویه و آل زیار بود که در علوم مختلفی همچون فلسفه، پزشکی و ادبیات تبحر داشت و آثاری مانند "مفتاح الطب و منهاج الطلاب" و "الکلم الروحانیه من الحکم الیونانیه" از او به جای مانده است. وی از شاگردان ابوالحسن وائلی، عامری و ابن خمار بود و بیشتر عمر خود را در دستگاه دیوانی حکومتهای وقت سپری کرد. | |||
''' | |||
==ولادت== | ==ولادت== | ||
ابوالفرج علی بن حسین بن هندو، ادیب، شاعر و کاتب مشهور ایرانی بود. ظاهراً زادگاه و محل رشد و نمو او طبرستان بوده است. خاندان وی به خاندان شیعی مذهب آل هندو منسوب بودند و موطن اصلی نیاکان آنان روستای هندوجان (هندیجان کنونی) از نواحی اطراف قم بوده است. یاقوت حموی دو بیت شعر از سرودههای وی را در شکایت از اهل ری نقل کرده که میتواند بر اقامت او در این شهر در دوران کودکی یا نوجوانی دلالت داشته باشد. | |||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
| خط ۵۸: | خط ۶۰: | ||
==ویژگیهای ابن هندو== | ==ویژگیهای ابن هندو== | ||
ابن هندو در نظم و نثر چيره دست بود و لطافت برخى از اشعارش ثعالبى را به ستايش واداشته و ديوان شعرش، باخرزى را شيفته ساخته است. از بررسى مجموع اشعارى كه از او در دست است، چنين بر مىآيد كه وى به شعر مناسبات و قطعات نكتهآمیز و حتى گاه هرزه تمايل داشته است و شايد همین امر موجب شده كه حاجى خليفه همه ديوان او را هزليات بپندارد، اما شعر او بيشتر استوار و محتشم و به قول كرد على روان، دلپذير، پندآموز و برخوردار از ابداع و ابتكار است. | ابن هندو در نظم و نثر چيره دست بود و لطافت برخى از اشعارش ثعالبى را به ستايش واداشته و ديوان شعرش، باخرزى را شيفته ساخته است. از بررسى مجموع اشعارى كه از او در دست است، چنين بر مىآيد كه وى به شعر مناسبات و قطعات نكتهآمیز و حتى گاه هرزه تمايل داشته است و شايد همین امر موجب شده كه حاجى خليفه همه ديوان او را هزليات بپندارد، اما شعر او بيشتر استوار و محتشم و به قول كرد على روان، دلپذير، پندآموز و برخوردار از ابداع و ابتكار است. | ||
==وفات== | |||
ابن هندو سرانجام در استرآباد وفات یافت و در منزلی که ملک شخصی او بود، به خاک سپرده شد. درباره تاریخ دقیق وفات او اقوال مختلفی وجود دارد؛ برخی سال ۴۱۰ق و برخی ۴۲۰ق را ذکر کردهاند و حتی در برخی منابع تاریخ ۴۵۵ق نیز آمده است. | |||
==آثار== | ==آثار== | ||
| خط ۷۸: | خط ۸۳: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
بخش ادبیات عرب، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378 | بخش ادبیات عرب، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378 | ||