۱۴۴٬۷۴۵
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = انگلیسی - عربی | | زبان = انگلیسی - عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =س9ب9 282/6 BP | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
کوتاه سخن آنکه البیاض و السواد مجموعهای غنی است از معارف، اقوال، حکایات و اشعار بزرگان صوفیه تا پایان قرن چهارم که محققان و طالبان معرفت همواره به غواصی در آن و استخراج دُرر، مشغول توانند بود. <ref>ر.ک: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران </ref> | کوتاه سخن آنکه البیاض و السواد مجموعهای غنی است از معارف، اقوال، حکایات و اشعار بزرگان صوفیه تا پایان قرن چهارم که محققان و طالبان معرفت همواره به غواصی در آن و استخراج دُرر، مشغول توانند بود. <ref>ر.ک: مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران </ref> | ||
شفیعی کدکنی، مصحّح تازهترین چاپِ تذکرة الأولیاء در مقدمّۀ کتاب، یازده اثر را بهعنوان منابع اصلی عطار معرفی کرده، که یکی از آنها، کتاب «البیاض و السّواد»[[سیرجانی، علی بن حسن|خواجه علیحسن سیرجانی]] است. در این مقاله، با توجه به قرائن برونمتنی و درونمتنی دربارۀ چگونگی و میزان استفاده عطار از «بیاض و سواد» بحث شده است. همچنین، در یک بررسیِ تطبیقی بین اقوال مشایخ تصوّف در «تذکرة الأولیاء» و «البیاض و السواد» و سایر منابع اصلی تذکره، میزان و چگونگی استفادۀ عطّار از این کتاب مشخص شده است. حاصل این مقایسه کشف حدود 550 قول و حکایت مشترک در این دو کتاب است که 94 موردِ آنها، منحصراً در البیاض و السواد دیده میشود..<ref>ر.ک: پورمختار، محسن. | شفیعی کدکنی، مصحّح تازهترین چاپِ تذکرة الأولیاء در مقدمّۀ کتاب، یازده اثر را بهعنوان منابع اصلی عطار معرفی کرده، که یکی از آنها، کتاب «البیاض و السّواد»[[سیرجانی، علی بن حسن|خواجه علیحسن سیرجانی]] است. در این مقاله، با توجه به قرائن برونمتنی و درونمتنی دربارۀ چگونگی و میزان استفاده عطار از «بیاض و سواد» بحث شده است. همچنین، در یک بررسیِ تطبیقی بین اقوال مشایخ تصوّف در «تذکرة الأولیاء» و «البیاض و السواد» و سایر منابع اصلی تذکره، میزان و چگونگی استفادۀ عطّار از این کتاب مشخص شده است. حاصل این مقایسه کشف حدود 550 قول و حکایت مشترک در این دو کتاب است که 94 موردِ آنها، منحصراً در البیاض و السواد دیده میشود..<ref>ر.ک: پورمختار، محسن.آینه میراث پاییز و زمستان 1399 - شماره 67 </ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
#[https://www.irip.ac.ir/fa/product/view/115/%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%B6-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%91%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5-%D8%AD%D9%90%DA%A9%D9%8E%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF-%D9%81%DB%8C-%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران]. | #[https://www.irip.ac.ir/fa/product/view/115/%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%B6-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%91%D9%88%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%86-%D8%AE%D8%B5%D8%A7%D8%A6%D8%B5-%D8%AD%D9%90%DA%A9%D9%8E%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF-%D9%81%DB%8C-%D9%86%D8%B9%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%DB%8C%D8%AF-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%AF مؤسسۀ پژوهشی حکمت و فلسفۀ ایران]. | ||
#[[:noormags:1752670|پورمختار، محسن. | #[[:noormags:1752670|پورمختار، محسن.آینه میراث پاییز و زمستان 1399 - شماره 67]]. | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||