۱۴۴٬۷۱۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ''
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ]]' به ']]') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ' به '') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =/س4 ع9023 289 BP | ||
| موضوع =اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق عرفانی - قرن 9ق - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - زروق، احمد بن احمد، 846 - 899ق. عیوب النفس و مداواتها - نقد و تفسیر - شاذلیه - شعر عرفانی عربی - قرن 9ق. - تاریخ و نقد | | موضوع =اخلاق اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 - اخلاق عرفانی - قرن 9ق - تصوف - متون قدیمی تا قرن 14 - زروق، احمد بن احمد، 846 - 899ق. عیوب النفس و مداواتها - نقد و تفسیر - شاذلیه - شعر عرفانی عربی - قرن 9ق. - تاریخ و نقد | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''الانس فی شرح عیوب النفس''' تألیف [[خروبی، محمد بن علی|محمد بن علی خروبی طرابلسی]] (888-963ق)، شرح رساله «[[عیوب النفس]]» شیخ [[زروق، احمد بن احمد|احمد زروق]] (درگذشته 899ق) صوفی سده نهم هجری قمری و از مهمترین آثار اوست. تحقیق کتاب به قلم نوه شیخ [[زروق، احمد بن احمد|احمد زروق]]، محمد طیب ادریس است. | '''الانس فی شرح عیوب النفس''' تألیف [[خروبی، محمد بن علی|محمد بن علی خروبی طرابلسی]] (888-963ق)، شرح رساله «[[عیوب النفس]]» شیخ [[زروق، احمد بن احمد|احمد زروق]] (درگذشته 899ق) صوفی سده نهم هجری قمری و از مهمترین آثار اوست. تحقیق کتاب به قلم نوه شیخ [[زروق، احمد بن احمد|احمد زروق]]، محمد طیب ادریس است. | ||
[[خروبی، محمد بن علی|محمد بن علی خروبی]] کتب شیخ احمد زروق، بهویژه آثار متعلق به طریقه صوفیه زروقیه را شرح کرده است؛ این آثار عبارتاند از: الوظیفة الزروقیه، اصول الطریق و عیوب النفس. | [[خروبی، محمد بن علی|محمد بن علی خروبی]] کتب شیخ احمد زروق، بهویژه آثار متعلق به طریقه صوفیه زروقیه را شرح کرده است؛ این آثار عبارتاند از: الوظیفة الزروقیه، اصول الطریق و عیوب النفس.او این کتاب را برای سالکین و مریدین خصوصا سالک و صوفی مبتدی شرح کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص347</ref> | ||
شرح عیوب النفس بزرگترین دلیل بر شیخ بودن خروبی و علو مرتبه او در علم سلوک و تصوف و مهمترین دلیل بر التزام وی به شیوه شیخ [[زروق، احمد بن احمد|احمد زورق]] است. مهمترین نکاتی که در خلال این شرح برای ما مسجل میشود عبارت است از: شدت اعجاب خروبی از استاد خود، [[زروق، احمد بن احمد|احمد زروق]] و وضوح تأثیرپذیری از تفکر و شیوه فقهی او؛ کثرت استطراد و استرسال در کلام؛ بسنده کردن خروبی به اهمیت اقتدا در طریق تصوف به استاد عالم و آگاه به بیماریهای نفوس و شیوه علاج آنها. از دیدگاه او علم و ورع دو شرط در کمال استاد هستند؛ با علم، اعمال دینی صحیح و با ورع وظایف دینی کامل میشود.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-5</ref> | شرح عیوب النفس بزرگترین دلیل بر شیخ بودن خروبی و علو مرتبه او در علم سلوک و تصوف و مهمترین دلیل بر التزام وی به شیوه شیخ [[زروق، احمد بن احمد|احمد زورق]] است. مهمترین نکاتی که در خلال این شرح برای ما مسجل میشود عبارت است از: شدت اعجاب خروبی از استاد خود، [[زروق، احمد بن احمد|احمد زروق]] و وضوح تأثیرپذیری از تفکر و شیوه فقهی او؛ کثرت استطراد و استرسال در کلام؛ بسنده کردن خروبی به اهمیت اقتدا در طریق تصوف به استاد عالم و آگاه به بیماریهای نفوس و شیوه علاج آنها. از دیدگاه او علم و ورع دو شرط در کمال استاد هستند؛ با علم، اعمال دینی صحیح و با ورع وظایف دینی کامل میشود.<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-5</ref> | ||