زيارت عاشورا و آثار شگفت: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

زيارت عاشورا و آثار شگفت (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۴

۶۳ بایت اضافه‌شده ، ۱۹ ژوئیه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۵۹۹

ویرایش

@@ خط ۳۰: / خط ۳۰: @@
 نویسنده در فصل چهارم، سعی نموده است تا فارغ از نکات و دقایق ادبی مربوط به زیارت عاشورا، به شرح و تفسیر مختصر برخی از فرازهای این زیارت بپردازد. آنچه در این فصل بیشتر از همه مورد توجه قرار گرفته، آن است که نکات آموزنده این زیارت که دربردارنده درس‌های مختلف اخلاق فردی و اجتماعی و همچنین بازگوکننده تعالیم ناب دین اسلام و مکتب غنی تشیع است، بازگو گردد. از جمله موضوعات مطرح‌شده در این فصل، می‌توان به اموری همچون زیارت چیست و زائر کدام است؟ معنای اباعبدالله، فلسفه تکرار سلام در زیارت عاشورا، معنای ثارالله، مصیبت [[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]] بزرگ‌ترین مصیبت عالم، سلام و لعن تجلی دو اصل از فروع دین و جایگاه ویژه تبری (لعن) نسبت به تولی (سلام) اشاره نمود<ref>ر.ک: همان، ص197-278</ref>.
-در آخرین فصل کتاب، به بیان چند نکته در مورد متن زیارت عاشورا و نحوه خواندن آن پرداخته شده است؛ از جمله آنکه با توجه به اسناد زیارت عاشورا، از جمله کتاب «[[مصباح المتهجد]]»، «[[كامل الزيارات]]»، «مزار قدیم»، «[[زاد المعاد]]»، «هدية الزائر» و... می‌توان نتیجه گرفت که [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]] در نقل زیارت عاشورا، عبارت «و بالبرائة ممن قاتلك و نصب لك الحرب» را از قلم انداخته است<ref>ر.ک: همان، ص285</ref>.
+در آخرین فصل کتاب، به بیان چند نکته در مورد متن زیارت عاشورا و نحوه خواندن آن پرداخته شده است؛ از جمله آنکه با توجه به اسناد زیارت عاشورا، از جمله کتاب «[[مصباح المتهجد]]»، «[[كامل الزيارات]]»، «[[مزار قدیم]]»، «[[زاد المعاد]]»، «[[هدیة الزائرین و بهجة الناظرین|هدية الزائر]]» و... می‌توان نتیجه گرفت که [[قمی، عباس|شیخ عباس قمی]] در نقل زیارت عاشورا، عبارت «و بالبرائة ممن قاتلك و نصب لك الحرب» را از قلم انداخته است<ref>ر.ک: همان، ص285</ref>.
 توجه: در فهرست کتاب، عبارت «فصل سوم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا»<ref>ر.ک: فهرست، ص318</ref>، اشتباه است و درست آن، «فصل چهارم: شرحی بر مضامین زیارت عاشورا» می‌باشد.