العرفان النظري: تفاوت میان نسخه‌ها

العرفان النظري (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۸

۲۰۹ بایت اضافه‌شده ، ۲۴ مه

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۴٬۵۹۹

ویرایش

@@ خط ۲۷: / خط ۲۷: @@
 | پیش از =
 }}
-'''العرفان النظري، مبادئه و أصوله'''، ترجمه‌ای به زبان عربی به قلم [[علی عباس موسوی]]، از کتاب [[مبانی و اصول عرفان نظری]]، تألیف عرفان‌پژوه معاصر، [[سید یدالله یزدان‌پناه]] (متولد 1342ش)، است که به آموزش جهان‌بینی عرفانی متناسب با دیدگاه‌های صوفی شهیر قرن هفتم هجری قمری، [[ابوعبدالله محمد بن على بن احمد بن عبدالله حاتمى]]، مشهور به [[ابن عربی]] (560-638ق)، می‌پردازد و محور مباحثش را «وحدت شخصی وجود» قرار می‌دهد و آن را مساوی با توحید اسلامی با برداشت عرفانی می‌شمارد.
+'''العرفان النظري، مبادئه و أصوله'''، ترجمه‌ای به زبان عربی به قلم [[موسوی، علی عباس|علی عباس موسوی]]، از کتاب [[مبانی و اصول عرفان نظری]]، تألیف عرفان‌پژوه معاصر، [[یزدان‌پناه، سید یدالله|سید یدالله یزدان‌پناه]] (متولد 1342ش)، است که به آموزش جهان‌بینی عرفانی متناسب با دیدگاه‌های صوفی شهیر قرن هفتم هجری قمری، [[ابن عربی، محمد بن علی|ابوعبدالله محمد بن على بن احمد بن عبدالله حاتمى]]، مشهور به [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] (560-638ق)، می‌پردازد و محور مباحثش را «وحدت شخصی وجود» قرار می‌دهد و آن را مساوی با توحید اسلامی با برداشت عرفانی می‌شمارد.
 ==درباره ترجمه==
 * ازآنجاکه متن اصلی اثر حاضر به نام [[مبانی و اصول عرفان نظری]] قبلا معرفی شده است، در اینجا چگونگی و ویژگی‌های ترجمه عربی بیان می‌شود.
 * مترجم در مقدمه‌اش با تأکید بر آنکه هنوز عرفان به‌عنوان دانشی از دانش‌های اسلامی، شناخته‌شده و مقبول نیست، افزوده است: هدف اثر حاضر این است که تصویری از این علم و ریشه‌ها و قواعد و روش آن را ارائه کند و نویسنده این کتاب کوشیده است که با نگرشی تاریخی به عرفان، مهم‌ترین قواعد، شخصیت‌ها و ارکان آن را معرفی کند<ref>ر.ک: مقدمه مترجم، ص14</ref>.
-* متأسفانه [[علی عباس موسوی]]، هیچ توضیحی درباره روش خودش در ترجمه حاضر بیان نکرده است.
+* متأسفانه [[موسوی، علی عباس|علی عباس موسوی]]، هیچ توضیحی درباره روش خودش در ترجمه حاضر بیان نکرده است.
 ==تغییرات==
-* [[علی عباس موسوی]]، مقدمه [[احمد ابوترابی]] (رئیس مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی) را که در متن فارسی با عنوان «مقدمه مرکز» آمده<ref>ر.ک: یزدان‌پناه، سید یدالله، ص15-17</ref>، در ترجمه عربی از قلم انداخته و این مسئله را اعلام هم نکرده است.
+* [[موسوی، علی عباس|علی عباس موسوی]]، مقدمه [[احمد ابوترابی]] (رئیس مرکز پژوهشی دائرة‌المعارف علوم عقلی اسلامی) را که در متن فارسی با عنوان «مقدمه مرکز» آمده<ref>ر.ک: یزدان‌پناه، سید یدالله، ص15-17</ref>، در ترجمه عربی از قلم انداخته و این مسئله را اعلام هم نکرده است.
 * در ترجمه عربی، مقدمه‌ای جداگانه با عنوان «كلمة المركز» افزوده شده است که دیدگاه کلی [[مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي (لبنان)]] را درباره انتشار اثر حاضر نشان می‌دهد<ref>ر.ک: كلمة المركز، ص11-12</ref>.